Кулун тутар 6 күнүгэр Саха Сирин норуоттарын муусукатын уонна фольклорун түмэлигэр, Норуот маастарын күнүн бэлиэтээһин чэрчитинэн, “Мастера-изготовители струнных инструментов саха” каталог биһирэмэ буолла.  Кинигэни билиһиннэрэр тэрээһиҥҥэ мусуой дириэктэрэ Мария Ильинична Корнилова: “Бу каталог Аиза Петровна Решетникова төрөөбүтэ 80, “Кыл саха” ансаамбыла төрүттэммитэ 10 сылларыгар, итиэннэ саха төрүт үстүрүмүөннэрин оҥорор маастардар айымньыларын үөрэтиигэ ананар”, – диэн Далее…

«Истоки двуязычного художественного творчества в Якутии обнаруживаются еще в дореволюционный период» – пишет Елена Валерьевна Дишкант в своей диссертационной работе «НАЦИОНАЛЬНО-ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ТВОРЧЕСТВА РУССКОЯЗЫЧНЫХ ЯКУТСКИХ ПОЭТОВ (1970-90 гг.)». «Многие якутские писатели приняли русский язык как инструмент своего творчества, не отрекаясь от родного, осуществляли переводы с якутского на русский и с русского на якутский язык. В Далее…

Бу сайыҥҥы дьыл Бахсы, Дойдуунскай нэһилиэк буоланнар Улуу Арыы быһаҕаһын аҥардаспыттара: хоту өттүн Бахсы ылбыта; соҕуруу өттүн олохтоох ылбыта.  Олохтоох дьон бэрт үчүгэйдик оттоон сиэтилэр; онтон Бахсыттан 3 киһи киирэн бэрт аҕыйах паай сири оттоон баран быраҕан кэбистилэр. Бырахпыт сирдэрэ бэккэ үүммүт этэ. Хата ону сылгы, ынах мэччийэн туһанна. Онон, мин санаабар, арай бэрт улахан сут кэллэҕинэ Далее…

Улууска быйыл биир оскуола баар, 90-тан тахса үөрэнээччи оҕолоох, онно икки учууталлаах. Пансиоҥҥа 14 оҕо баара, бары тулаайах, утуйар да таҥастара суох оҕолор. Сорохторо оһох аттыгар олох мас тардан баран түһэн сыталлар. Дьиэлэрэ буоллаҕына күнүс оһох оттуллубутун кэннэ +9° тымныы буолар, онтон түүн -6°-7° буолар. Бу маннык тымныы дьиэҕэ оҕолор, быһыыта, тымныйан ыалдьыыһыктар, ыалдьаллар даҕаны. Оһохторо Далее…

Кэлиҥҥи сылларга сааскы сандаархай күннэр чугдаархай, чаҕылхай, чэбдик туоһулара, күүтүүлээх, кэтэһиилээх тэрээһиннэртэн биирдэстэрэ уонна сүрүннэрэ – Норуот маастарын күнэ.  Быйыл даҕаны ол күүтүү, кэтэһии мээнэҕэ буолбатаҕын туоһута буолан, А.Е. Кулаковскай-Өксөкүлээх Өлөксөй аатынан Норуоттар доҕордоһууларын дьиэтин киэҥ уораҕайын иһигэр биир да чуумпу муннук да саҕа сир хаалбата. Барыта тобус-толору, ыы-быччары айыан-тутуон, оҥоруон, дьайыан, үйэтитиэн, сайыннарыан, кэҥэтиэн, Далее…

Литературоведы писали об Айсене Дойду: «В центре его работ — экзистенциальные проблемы человека в глобальном мире». А куда от них деться тому, чье предназначение интенсивное чувство бытия через строки своих произведений. Айсена Дойду мы назовем сегодня этномодернистом, причем «этно» в нем разгоралось с годами все больше, а когда он приблизился к своим 80-ти, его стала Далее…

Норуот маастарын күнүгэр кыһыҥҥы төрүт таҥастарын кэппит дьон Дьокуускай киин уулуссатынан сэлэлии хаамаллара үгэскэ кубулуйда. Бу тэрээһин бүгүн кулун тутар 5 күнүгэр 30 улуус бэрэстэбиитэллэрин түмтэ. Хотугулуу, былыргылыы моһуоннаах, аныгылыы тупсарыллыбыт, бууктаах, хотойдоох, оҕуруолаах, түүлээх, араас өҥнөөх… – киһи кэрэхсии көрөр араас сиэдэрэй сонноро. “Эчи мааныларын!”, “Маннык тиктэрбит киһи!”, “Маладьыастар!”, “Дьон талаанын!” диэн сөҕүү, хайҕал, Далее…

1924 с. дь. сэтинньи ый 28 к. Дьүпсүн улууһугар биир Сахаар диэн аҕабыыт биир Өспөх нэһилиэгэр Маппый Бырыбылыых диэн т. ийэтэ ыалдьыбытыгар аҕабыыкка кэлбит, онуоха таҥара киһитэ үөрэ-көтө барбыт бу эмээхсини суолугар кэскиллии. Бу тиийбитэ эмээхсин өлөөрү сытар эбит, онуоха бу аҕабыыт тыын харбаатынан бу эмээхсини таҥараҕа тиксэрбит, таҥараҕа тиксээт эмээхсинэ өлөн хаалбыт. Эмээхсиннэрин аҕалан Далее…

 Саха сирэ нуучча судаарыстыбатыгар холбоһуутугар Суотту нэһилиэгин сирэ быһаччы кыттыгастаах. Бастакы айанньыт Семен Дежнев Суотту баайын тапталлаах кыыһын Абакайааданы кэргэн ылбыта. Ол норуоттар доҕордоһууларын бигэртэтэр туһуттан норуодунай суруйааччыбыт Д.К. Cивцев-Суорун Омоллоон Суотту бөһүөлэгин чугаһыгар баар Ой Бэс диэн сиргэ, Өлүөнэ өрүс кэрэ кытылын үрдүгэр, саха норуота улуу нуучча норуотун кытта үйэлээхтик уруурҕаспытын өйдөбүнньүгэ буолуохтаах түмэли Далее…

6 марта 2025 года с 15.50 ч. в Коворкинг-зоне Научной библиотеки СВФУ им. М.К. Аммосова (УЛК) состоится очередное заседание студенческого научного кружка «Медленное чтение». В этот раз мы соберемся перед камельком, чтобы погрузиться в мир рассказа Платона Ойунского «Видение кожемяки». Научным руководителем кружка является Виктория Михайлова, кандидат философских наук.