2 месяца назад 843
Фильм «Чужая»: встреча двух миров на экране
На Первом канале центрального телевидения показали художественный фильм “Чужая”. Фильм снял режиссер Алексей Луканев. Главную роль сыграла актриса Анна Слю. Фильм вышел на экран в 2023 году.
Я фильм раньше не видела, в то время работала в далеком улусе. Но о съемках слышала. Судя по отзывам, фильм был принят неоднозначно. Мнения разные.
Успешная молодая бизнесвумен попадает в аварию и оказывается в совершенно чужом для нее мире. Выживание вдали от цивилизации, в чужом племени, люди которого не знают русского языка, живут по своим понятиям, было для героини настоящим потрясением, было трудно. Ей помогает шаманка, которую сыграла Зоя Багынанова.
Она монументальна, лицо, фигура будто высечены на скале Ленских столбов и напоминает фигуры из камня горы Киһилээх. Во всем облике, в мимике, в голосе, в походке чувствуется мудрость своего народа, где преобладает доброта, нежность, любовь, но и сила духа людей, живущих в экстремальных условиях. Она и лечит, и учит ее всему, становится как бы ее проводницей в чужой для нее мир. Главная героиня Дина (Анна Слю) даже учит язык племени, свободно разговаривает на нем, что существенно облегчает ее жизнь. Кстати, создатели фильма придумали новый язык, чтобы зритель не идентифицировал его ни с одним народом.
Главная героиня живет и работает вместе со всеми наравне. На Севере трудно выжить без мужчины. Мужчина – охотник, рыбак, добытчик еды и умеет справляться с оленями, собаками. Первые попытки договориться с вожаком, чтобы он помог вернуться домой, не зная языка, истолковывают по-своему. Ей нужен мужик, потому набрасывается на вожака от тоски по мужику. Поэтому решают выдать её замуж. Новоиспеченный муж приводит ее к своему жилищу. Его играет молодой, высокий, статный, харизматичный Ньургун Бэчигэн.
Дина, светленькая, тоненькая, как божья свечка, разительно отличается от аборигенов. Она жила в большом городе, в светлой большой квартире и оказывается в темном жилище с ворохом пушнины, даже постель из меха. Почему-то все одеты в шкуры нескольких зверей, поэтому от нагромождения шуб даже фигуры не видно. Видимо, это стереотип русских о северных людях.
Зоя Багынанова рассказывала, что ее одежда весила около 20 кг. Такая же большая шапка и рукавицы из меха. Еле ходила. Она ведет оленей, сидя на нартах. Олени – умные животные, сразу чувствуют неумелое вождение, поэтому не слушаются, и Зоя упала в сугроб вниз головой, не может встать. Ворох тяжелой меховой одежды и пожилой возраст артистки не позволяли ей самой встать. Оленями стал управлять опытный каюр.
Дина и тут в обычной, примитивной, в общем, работе, как разделка рыбы, делает рациональное предложение, которое позволяет повысить скорость выработки. Тем самым заставляет поверить, что она в любой работе, даже чисто в механической, подходит творчески. Также вносит новое в заманивание и добычу зверя в лунке на снегу. Учится вести хозяйство, чтить обычаи. Например, ритуал встречи мужа с охоты. Рожает девочку, но имя дать не может, говорит просто “девочка” и все. Не может сочетать не сочетаемое. Ее мир и этот мир очень разные. И девочка, рожденная из разных миров, не принадлежит ни к одному, по ее мнению. Мне так показалось. Но тем не менее, она, сидящая с ребенком на руках при скудном свете жилища, напомнила мне “Мадонну с младенцем” Леонардо да Винчи. Анна Слю, мне кажется, сама похожа на женщин эпохи Возрождения. Такая же тихая, чистая, нежная красота.
Критики не верят, что в современном мире не может быть такого племени, оторванного от цивилизации. Наверное, они правы. Но с другой стороны, почему бы и нет. Тайга обширная, тундра тоже, возможно, есть такое место. По истории же знаем об отшельниках, разных сектах старообрядцев, те же Лыковы. Легенды о снежном человеке, о Чучунаа до сих пор будоражат умы людей, находят в горах их следы. Ведь недаром никакая власть, даже советская, не смогла победить чукчей, пришлось их уговорить. Они сражаются и вскакивают на оленьи нарты и скачут по бескрайней тундре, ищи-свищи. Так что вполне вероятно, что есть такие племена. Люди верили в существование “Земли Санникова”.
Что там племя? Говорят, что в тайге Якутии есть городок со своим аэродромом, это наши нефтяники построили. А мы ни сном, ни духом, знать не знаем.
Дина убегает на собаках к своим. Тут их сани заносит, и она падает. Сама же ножом отрезает ремни, отпускает собак, но одна собака остается около нее раненой…
Она возвращается домой. И что?! И здесь она чужая уже. Муж, свободный художник, стал офисным работником. Дочь отдалилась, не слушается. На работе ей не рады.
В финальных сценах она в стойбище, на похоронах шаманки. Выбрала ли она жизнь вдали от цивилизации, еще неизвестно. Возможно, останется.
Еще в советскую пору была читательская конференция по новой книге “Хапсыһыы” (“Схватка”) Егора Неймохова. И его друг неожиданно в пух и прах раскритиковал и даже договорился до того, чтоб он заново написал. Это был удар в спину. Этот “друг” выполнял науськивание одного писателя, который был старше их лет на 20, почему-то решивший, что Егор ему соперник. Помню, тогда в защиту Егора выступил известный писатель Николай Габышев. Это произведение не о вольной борьбе, не о соревнованиях, а повесть о взаимоотношениях молодых людей, о любви и верности, о патриотизме, наконец. Примерно так говорил.
И главный докладчик из института, кандидат филологических наук Федоров, с ним согласился. Повесть “Хапсыһыы” была первым художественным произведением о борцах-спортсменах, поэтому люди не особо понимали идею повести, что вольная борьба – только инструмент подачи взаимоотношений молодых людей.
Также мы можем сказать и людям, искавшим нестыковки в фильме. Это художественный фильм о характерах людей нового и старинного миров. О цивилизации, возможно, и глобализации и влиянии их на умы, взаимоотношения людей, плюсы и минусы этих миров. Возможно, также поиск ответа на вопрос, как жить дальше? Может, поэтому то, что будет с Диной дальше, остается без ответа…
Вчера вернулся младший сын из командировки из Нижней Колымы. Был удивлен северянами, насколько они толерантны, доброжелательны и гостеприимны. Люди разных национальностей живут на Крайнем Севере очень дружно. Север накладывает на характер людей свой отпечаток. Надо дружить, жить в мире и согласии, только так можно выжить в суровых условиях.
Мне кажется, что авторы и артисты фильма успешно справились с этой задачей. А как вам?!
Мария Неймохова 15.02.2026 г.
фото: кадры из фильма
