Самый северный в мире буддийский храм - в Якутске!

NikBara 7 лет назад 699

Самый северный в мире буддийский храм – в Якутске!

В городе Якутске построен и действует самый северный в мире буддийский храм – дацан!

Как пишут на сайте:

http://northdatsan.org/

Сам Будда Шакьямуни предсказывал, что его Учение зародившись в Индии будет постепенно распространяться на Север земного континента. В 2009 г. на севере России в городе Якутске по инициативе Буддийской общины «Лотос» началось уникальное строительство самого северного в мире Буддийского Храма-Дацана.

Фото дацана в 2015 году.

История создания дацана с сайта:

http://northdatsan.org/

Началу строительства самого северного Буддийского Дацана предшествовал тщательный поиск и подбор земли (отвечающий необходимым многочисленным строгим условиям, в том числе как наличие неподалеку леса, водоема, а также отсутствие кладбища). Затем была длительная двухлетняя переписка, хождение по кабинетам, согласование с государственными органами, разработка проектов, составление смет, поиск и сбор средств, получение разрешения от официальных организаций.

Самый северный в мире Буддийский Дацан строится в зеленой зоне города Якутска на Сергеляхском шоссе 12км, 12/1. Площадь территории составляет 0,8 га или 7 956 квадратных метров. Главное Здание Дацана будет двухэтажным, общая площадь здания составит 531 квадратных метров. В условиях вечной мерзлоты самый северный в мире Буддийский Дацан для максимальной прочности строится на железобетонных сваях. Главное здание Дацана будет построено из каменных блоков. В будущем Буддийском Дацане будут служить Зурхайша-лама (астролог), Эмчи-лама (лекарь), Баряаша-лама (костоправ) и Багша-лама (духовный учитель).

Сентябрь

2009 г. Во время установки первых железобетонных свай Дандар лама по особой традиции

закладывает в землю для подавления зла и чтобы процветало добро специальный священный сосуд-бумба

с драгоценностями (золото, серебро, бронза, жемчуг, коралл и т.д.), целебными травами,

волшебными зернами и листками с молитвами в основание будущего Буддийского Дацана.

Строительство ведется методом «народной стройки», то есть с помощью добровольных пожертвований и участия множества людей разных национальностей со всего мира. На сегодняшний день за три года с момента установки свайного поля с 2009 г. построены два этажа Главного здания Буддийского Дацана.

Сбор пожертвований, закладка именных кирпичей в стены Дацана.

Сентябрь 2012 г. Построено Главное здание Дацана

Строительству самого северного в мире Буддийского Храма-Дацана предшествовали удивительные знаки и особые благословления от самого Его Святейшества Далай Ламы XIV, когда Буддийская община «Лотос» еще не знала и не планировала строительство.

Первым

хорошим знаком было то, что в далеком 2002 г. в Индии Его Святейшество Далай Лама XIV пришедшим к нему на аудиенцию паломникам из Якутии вручил свой портрет с хадаком (ритуальным буддийским шарфом, который символизирует чистоту и бескорыстие, дружеское и радушного отношение, и сострадание) с просьбой передать Буддийской общине «Лотос» в г. Якутске в знак будущего строительства самого северного в мире Буддийского Дацана.

Вторым

знаком явилось то, что в 2006 г. Его Святейшество Далай Лама XIV сам по своей инициативе из далекой Индии отправил в дар Буддийской общине «Лотос» священный сосуд-бумба с драгоценностями (золото, серебро, бронза, жемчуг, коралл и т.д.), целебными травами, волшебными зернами и листками с молитвами, чтобы его заложили в основание будущего самого северного в мире Буддийского Дацана.

И

третье

в 2008 г. в городе Дхарамсала (Индия) на личной аудиенции Его Святейшество Далай Лама XIV узнав о том, что уже планируется строительство самого северного в мире Буддийского Дацана вручил в дар будущему Дацану специально освященную золотую статуэтку Будды Шакьямуни, а также дал особое благословление на строительство самого северного в мире Буддийского Дацана.

Его Святейшество Далай Лама

XIV

Дандар Лама с подаренными портретом и золотой статуэткой Будды Шакьямуни

В 2008 году прошла встреча делегации Якутии с участием Эдьиий Доры, Ивана Ушницкого с Далай-Ламой на которой он подарил золотую статуэтку для строящегося дацана.

Фотография подарка Далай-Ламы:

http://www.liveinternet.ru/users/owl_polar/post120812203/

По словам очевидцев, сотрудники Далай-Ламы позвали только делегацию Якутии. На встрече Далай-Лама сразу подошел к Эдьиий Доре, поздоровался и сказал: “Я давно тебя ждал…”

В Википедии есть статья о древних саках:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BA%D0%B8_(%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B0)

После завоевания

Персидской империи

Александром Македонским

, одна из групп сакских племён вторглась в пределы сатрапии

Селевкидов

Парфиены (III в. до н. э.) и сыграла значительную роль в образовании

Парфянского царства

: вождь племени

парнов

Аршак стал основателем парфянской династии

Аршакидов

[36]

.

Часть племён саков вторглась в Дрангиану и заняла её, дав ей название

Сакастан

(страна саков, у Страбона

лат.

Sacasene

— современный

Систан

на территориях

Ирана

и

Афганистана

);

Саки в древнеиндийской литературе

Индо-скифские племена в Индии именовались «

шака

», как вариант индийского наименования

сака

. Шаки упоминаются во множестве текстов: «

Пураны

», «

Ману-смрити

», «

Рамаяна

», «

Махабхарата

», «Махабхашья» Патанджали, «

Брихат-Самхита

»

Варахи Михиры

, «Кавьямиманса», «Брихат-Ката-Маньяри», «Ката-Саритсагара» и других древних текстах. Термин «шака» используется как собирательное наименование воинственных племен северо-запада. Некоторые источники приписывают сакское происхождение Будде Гаутаме, его отец принадлежал к касте кшатриев. Титул Шакьямуни означает «мудрейший из шакья».

Про род Шакья в Википедии:

Шакья

(

Санскрит

:Śākya

IAST

,

деванагари

: शाक्य и

пали

: Sākiya

IAST

,

народная этимология

: Шакья —

Смелый (смелые)

) — царственный род в

Индии железного века

.

[1]

В

буддистских

текстах Шакья упоминались как

кшатрийский

род.

[2]

Шакья сформировали независимое царство в предгорьях

Гималаев

со столицей в городе

Капилавасту

, который находится на территории современного Непала.

Шакья указаны (в связи с рождением около

VI века до н. э.

будущего Гаутамы Будды) как часть рода

Адчича

(«

солнечный род

») и как потомки легендарного царя

Икшваку

.

На сайте журнала “Илин” есть статья о бурятах в Якутии:

http://ilin-yakutsk.narod.ru/2012-1/40.htm

В Якутии проживает более 7 тысяч бурят.

БУРЯТЫ

В Республике Саха (Якутия) проживает 7 011 чел. (2010)

Бурятская община «Байкал»

г. Якутска

Представители бурятского народа живут и трудятся в Якутии с давних времен. Выросло уже несколько поколений, многие буряты воспитывают здесь уже своих правнуков, тесно породнились и живут в большой дружбе с народами Якутии. Основной приток бурят в Якутию, в город Якутск произошел в советский период. Направлялись по распределению после окончания высших учебных заведений, по призыву и заданию партии для освоения Севера, а также по зову сердца. Многие создали здесь свои семьи, пустили корни. Буряты, наряду с другими народами республики, добросовестным трудом вносят свой вклад в развитие и процветание Якутии.

Бурятское землячество гордится многими своими земляками, которые, благодаря своему честному, добросовестному труду, отмечены множеством правительственных, республиканских и городских наград, добились больших успехов, признания, вошли в историю Якутии.

Назовем лишь несколько имен:

Почетный гражданин г. Якутска, ветеран труда и тыла, бывший министр мелиорации и водного хозяйства ЯАССР

Упхолов Петр Михайлович

,

Почетный гражданин г. Якутска, отличник народного просвещения СССР, заслуженный работник ЖКХ РСФСР

Шантагарова Мария Николаевна

,

заслуженный артист РС(Я), доцент Высшей школы музыки

Тарбаев Дондок Ринчинович

,

бывший министр МЧС РС(Я)

Шомоев Валерий Максимович

,

депутат Якутской городской думы, бывший заместитель министра по имущественным отношениям РС(Я)

Доржиев Валерий Пурбуевич,

заслуженный врач РС(Я), бывший главврач поликлиники профосмотров

Шомоева Раиса Дугаровна,

отличник народного образования, обладатель званий “Учитель 1997 года”, “Лучший директор школы – 1997 г. России”

Чернинова Александра Ангахаевна,

депутат Якутской городской думы

Малтугуев Юрий Валерьевич

…

Бурятское землячество объединяется не только по национальному признаку, но сплачивает и русских, якутов, украинцев, татар и представителей других национальностей, кто как-то связан с бурятами, родился и вырос среди бурят, кто учился, служил, жил какое-то время в Бурятии и по-доброму относится к культуре и обычаям бурятского народа.

Общественное объединение “Бурятская община г. Якутска” было создано в феврале 1991 года и является одним из старейших и наиболее значимых национально-культурных объединений Республики Саха (Якутия). Главными целями объединения всегда были и остаются возрождение и развитие национальной культуры, сохранение самобытности, уникальных обычаев и традиций, родного языка, укрепление дружбы с другими народами Якутии. В самом г. Якутске проживает около четырех тысяч бурят, они работают во многих отраслях и сферах производства, науки, образования, здравоохранения, строительства, внося свой весомый вклад в социально-экономическое развитие Республики Саха (Якутия).

Первым председателем Бурятской общины был

Борис Доржиевич Степанов

, ветеран МВД, подполковник запаса. В дальнейшем в разные годы общественное объединение возглавляли

Лопсон Бадмаев, Ким Ускеев, Нелли Андреянова

,

Александр Иринцеев

,

Римма Заянова, Эльвира Сотникова

. Сейчас председателем Бурятской общины г. Якутска является

Арсалан Номтоев

.

Бурятская община г. Якутска ежегодно проводит традиционные праздники Сагаалган – Новый год и Сурхарбан – Летний праздник, поддерживает постоянную и тесную связь с Республикой Бурятия. Для участия в культурно-массовых мероприятиях на Сагаалган и Сурхарбан община приглашает артистов, творческих деятелей из Республики Бурятия. Также община активно принимает участие в Международном бурятском национальном фестивале “Алтаргана”, в работе съездов ВАРК (Всебурятской ассоциации развития культуры).

Во время проведения различных спортивных соревнований и Международных детских спортивных игр “Дети Азии” в г. Якутске Бурятская община постоянно встречает, оказывает шефскую помощь делегациям из Республики Бурятия, Усть-Ордынского и Агинского бурятских национальных округов.

Для совершения религиозных обрядов и удовлетворения своих духовных запросов раньше бурятам приходилось ездить на историческую родину. Теперь в Якутске появились свои священнослужители, и чтобы встретиться с ламой, совершить обряд не нужно ездить за сотни километров. С 1998 года в Якутске работает представитель Буддийской Традиционной Сангхи, уважаемый Дандар-лама. Ежегодно проводятся молебны-хуралы, совершаются обряды для удовлетворения духовных запросов земляков и других приверженцев буддизма. В 2009 г. в Якутске начато строительство Буддийского Дацана. С помощью неравнодушных земляков, меценатов и простых прихожан Буддийский храм в г. Якутске в скором времени обязательно откроется.

Бурятское землячество г. Якутска в течение уже многих лет достойно представляет свой народ в содружестве многих народов Якутии!

Об открытии дацана в РИА:

https://ria.ru/religion/20141002/1026548835.html

Самый северный в мире буддийский храм открылся в Якутии

10:1902.10.2014

0119360

© РИА Новости / Владимир Песня

Якутские буряты получили не только храмовый комплекс, но и культурный центр, где будут учить бурятскому языку, проводить выставки и культурно-просветительские мероприятия.

ХАБАРОВСК, 2 окт – РИА Новости.

Торжественное открытие самого северного в мире дацана — буддийского храмового сооружения — состоялось в четверг в городе Якутске, сообщается на сайте правительства республики Саха (Якутия).

“Накануне в дацане прошел обряд освящения. Церемонию возглавил XXIV

Пандито Хамбо лама Аюшеев

, глава Буддийской традиционной Сангхи России. Официальное открытие самого северного буддийского храма в мире состоялось 2 октября”, — говорится в сообщении.

В нем отмечается, что строительство дацана было начато в 2009 году. За пять лет силами бурятской общины (буряты — седьмая по численности этническая группа в Якутии) и меценатов возведено двухэтажное каменное здание храма, в котором с начала 2014 года осуществляются службы.

Помимо религиозного назначения, дацан станет центром бурятской культуры, в котором предусмотрено проведение занятий по обучению бурятскому языку, выставок, культурно-просветительских мероприятий.

Буддизм официально был признан в России в 1741 году в правления императрицы Елизаветы Петровны. В 1764 году императрица Екатерина II учредила пост Пандито Хамбо ламы — главы буддистов Восточной Сибири и Забайкалья, что считается признанием буддизма одной из государственных религий России.

Молельное колесо.

Главный вход.

Портрет Далай-Ламы.

Статуя Будды.

Многие гости г. Якутска смогли посетить Дацан.

В 2015 году Генеральное консульство Японии в Хабаровске организовало презентацию японской кухни в Якутске:

https://dnevniki.ykt.ru/NikBara/733332

.

Генеральный консул г-н Ямамото Хироюки с супругой у главного входа дацана.

В феврале 2017 года вышла большая статья о дацане на сайте:

https://dv.land/people/dzen-po-yakutski

Дзен по-якутски

Как живёт самый северный буддийский храм в мире

Светлана Павлова 13 февраля 2017

Появление дацана в Якутске — это влияние новой эпохи и олицетворение мультикультурализма, считают эксперты. Сегодня в якутском буддийском храме регулярно проводят службы, прихожане несут пожертвования и выстраиваются в очередь на приём к Дандар Ламе, в миру Дмитрию Жалсараеву. «Когда мне сказали, что моя кандидатура утверждена на службу в Якутии, я был не очень рад — я ничего не знал о республике. Вместе с тем я помнил о пророчестве Будды Шакьямуни: примерно 2000 лет назад он предрёк, что его учение будет распространяться на Север». О буднях дацана DV рассказал главный буддист Якутии

До недавнего времени буддистам Якутии, чтобы встретиться с ламой, приходилось ездить в дацаны Бурятии. На территории республики проживает более 7 000 бурятов (по данным переписи населения 2014 года), большая часть из них — буддисты. В Якутске дацан построили два года назад, но его история начинается в 1998 году, когда бурятская община республики обратилась в Иволгинский дацан с просьбой прислать ламу. Молодого Дандар Ламу, в миру Дмитрия Жалсараева, выпускника буддийского института «Даши Чойнхорлин», командировали в город Якутск.

С появлением ламы в республике стало ясно, что буддистам негде молиться. Они собирались в доме Дандар Ламы или же в гостиницах и местных культурных центрах. После всех скитаний в 2009 году было принято решение о строительстве дацана, тогда же забили первую сваю. Это единственный в мире дацан, построенный на вечной мерзлоте.

Храм возводился на народные деньги и при помощи якутских предпринимателей. «Помощь иногда приходит оттуда, откуда совсем не ждёшь. Например, строительные фирмы нам безвозмездно дали цемент и кафель. И самое главное, помогают люди иной религии, национальности. В Якутии очень добрые люди», — считает Дандар Лама.

По буддийским канонам дацан должен находиться вблизи леса, водоёма, рядом не должно быть кладбищ, а двери непременно должны быть обращены на юг. Такой участок земли нашли в сосновом бору в черте города Якутска, рядом с санаторием «Чэбдик», в 12 километрах от центра.

По словам Дандар Ламы, храм содержится на пожертвования прихожан, но в планах якутских буддистов — открытие кафе бурятской кухни. На заработанные средства собираются построить жильё для служащих.

Убирают территорию верующие. Считается, что при уборке человек очищает и свою душу. «Очищение от греха — хорошее дело, человек раскрывается и освобождается от груза. Для этого есть отдельные ритуалы, но уборка тоже помогает очиститься. А такого понятия, как исповедь, у нас нет. Так же как нет и миссионерства. Я не могу выйти на улицу и призывать людей становиться буддистами. Потому что Будда сам говорит: его учения не всем подходят», — поясняет Дандар Лама.

Хотя буддистом может стать любой человек. «Если хочешь практиковать буддизм — берёшь обязательства, принимаешь обеты. Специальных каких-то ритуалов для этого нет. К нам приходят не только буряты, да и не все буряты — буддисты. Веру принимают и якуты, и русские, и тувинцы, и калмыки», — говорит Дандар Лама.

«Открытие дацана — большое событие не только для бурятов, но и для всех буддистов. Дацан поддерживают многие буддисты разных национальностей. Конечно, больше инициативы было от нашей общины, но многие земляки внесли огромный вклад в жизнь республики, не только для дацана. Буряты ведь начали съезжаться в Якутию ещё в советский период. Тогда молодых парней и девушек отправляли работать сюда после окончания вуза по распределению. Можно сказать, съезжались лучшие представители нации. За это время мы пустили корни и породнились с народом саха», — считает председатель бурятской общины Якутии Арсалан Номтоев.

«Если что-то не ладится в работе, семье, у детей, у внучат, то мы приходим сюда — молимся. Действительно, после этого всё получается, но об этих делах не стоит распространяться. В год три-четыре раза приходим в обязательном порядке. Не пропускаем большие службы. Я, как врач, молюсь Будде медицины, — рассказывает прихожанка Сысыг. — Мы, буряты, с рождения в этой вере. Я родилась в буддийской семье: два старших брата моего отца были ламами. И сегодня у меня девять племянников лам в разных дацанах в Улан-Удэ. Один из них часто приезжает в Якутию. Мы вносим пожертвования сколько можем. Ведь Дацан живёт за счёт этого».

По мнению доцента Северо-Восточного федерального университета имени М.К. Аммосова Ольги Парфёновой, строительство дацана реализует права народа на удовлетворение своих религиозных потребностей. «У нас многонациональная, полиэтничная республика. В ней живут представители разных этносов. Бурятская община довольно большая и активная, но исторически не такая древняя. Издревле на территории Якутии жили народы Севера, якуты, русские, а буряты стали приезжать к нам больше в советское время. Буддизм — мировая религия, которая наложила большой отпечаток на историю, культуру и даже на национальный характер Восточной Азии. Хорошо, что у всех наших граждан есть возможность посетить такое культовое место. Появление дацана — это влияние новой эпохи».

Доцент считает, что буддийский храм в Якутии — это олицетворение мультикультурализма. «Думаю, что мультикультурализм в современной глобализации едва ли не самый положительный момент. Возможность разным народам жить вместе в одном обществе, соблюдая свои этнические традиции, культуру, язык, и в то же время быть гражданами одной страны, республики. В формировании многонациональной среды Якутии буддизм играет особую роль, поскольку не подчёркивает в человеке этничность. Люди становятся в какой-то степени равными перед лицом единого бога. Если мы, якуты, будем утверждать, что наша этничность связана исключительно с язычеством, или привяжем её только к скотоводству, наверное, мы будем не правы. Маркеры этничности постоянно меняются. Современный человек имеет право на выбор. Он может одновременно ощущать себя якутом или русским, но в то же время быть приобщён к любой мировой религии».

Как считает Парфёнова, мировые религии — это борьба за умы. «Возможно, у молодых людей сегодня есть какой-то определённый вакуум духовности. Они пытаются заполнить его „богоискательством“. Исторически нам ближе православная церковь. Буддизм — это очень сложная религиозная система. Ей можно посвятить всю жизнь и не постичь сути. Этим он привлекателен».

Якутский дацан функционирует круглый год, несмотря на отдалённость региона и вечную мерзлоту. В город для единения съезжаются разные по национальности и социальному статусу люди, проводятся бурятские национальные праздники. Жизнь здесь спокойно течёт своим чередом, как и во всех буддийских храмах мира.