1 неделя назад 25
Народное целительство в Якутии
Народное целительство в Якутии представляет собой уникальный культурный феномен, сформировавшийся под влиянием исторических, климатических и социальных факторов. На протяжении веков оно развивалось параллельно с официальной медициной, сохраняя свои традиции и методы лечения. И сегодня народные целители играют важную роль в поддержании здоровья населения.
Традиции народного целительства в Якутии имеют глубокие исторические корни, уходящие в древнюю культуру коренного населения региона. Эти традиции формировались на протяжении многих столетий и отражают специфику жизни и мировоззрения народов Севера и Арктики. Важными факторами формирования этих традиций являются природные условия, климатические особенности и хозяйственная деятельность местных сообществ.
Сегодня в списке Антропологии Севера новый выпуск с народным целителем – эмчит Виктором Семеновичем Кривошапкиным, посвященный пользе русской бани, а также анонсы следующих выпусков. Приятного просмотра!
https://rutube.ru/video/e3fcc701ad6903dccf61169448b3d5ea/?r=wd
предыдущие материалы по теме смотрите по ссылке:
https://rutube.ru/plst/559345/
Постепенно обществу приходит понимание актуальности лечения и профилактики серьезных болезней северным народным традиционным лечением, которому сегодня посвящено множество книг, описывающих жизнедеятельность известных северных целителей – ойуунов, удаганок, отоһут, костоправов и массажистов. Среди их имен сегодня известны те, которым посвящены множество книг воспоминаний их современников. Многие знакомы с подвижнической деятельностью Никона Васильева, Фомы Чашкина, Константина Чиркова и его дочери Александры Чирковой. Память о них жива, есть много свидетелей их сложной, но благодарной самоотверженной работы ради людей.
Как отмечает специалист по традиционной медицине Ю.С. Прокопьев – директор Центра традиционной медицины РС (Я) в 1993-2007 годах, методы и средства традиционной медицины отличаются безвредностью, малозатратностью, отсутствием побочных эффектов таких, как аллергия, дисбактериоз, осложнений со стороны почек и печени, исключением передозировок. Статистические исследования показали, что эффективность лечения «многих заболеваний традиционными народными методами выше на 85-90%, чем при лечении методами академической медицины» (см.: Их выбрало время: врач спортсмен, организатор здравоохранения и спорта Юрий Прокопьев. Якутск: Дани-Алмас, 2025. С. 97-98).
Как правило, дарованный от предков и природы дар лечения людей у таких необычных людей комплексный. Они могут исцелять от разных заболеваний. Выживание в труднодоступном Крайнем Севере и в арктических районах без их эффективной и оперативной помощи было бы невозможным. В интересах самосохранения народа, в условиях географической изоляции, была выработана самобытная народная медицина, по некоторым аспектам, не имеющая аналогов в мире. Испокон веков наши северные предки знали через проводников сакральных знаний различные способы активизации сил организма на самоисцеление, профилактики опасных для жизни заболеваний сердечно-сосудистой системы и желудочно-кишечного тракта, первой помощи в излечении опасных болезней и травм. Смеем предположить, что феномен долгожительства на Севере, напрямую связан и с применением традиционных методов профилактики заболеваний различной этимологии.
Сохранение и развитие традиций народного целительства сегодня сталкивается с рядом вызовов. Утрата традиционного знания, изменение образа жизни и урбанизация создают угрозу исчезновения уникальных методов лечения. Поэтому необходимы усилия по документированию и передаче знаний, а также интеграция народных методов в современные медицинские практики.
Отосуты-лекари занимали особое место в социальной структуре якутского общества. Их статус был высоким, так как они обладали знаниями и навыками, необходимыми для лечения сложных заболеваний. Отосуты выступали не только врачами, но и советниками, наставниками и даже психологами, помогающими людям справляться с жизненными трудностями и стрессами. Их авторитет основывался на глубоком понимании человеческой природы и способности использовать традиционные методы диагностики и терапии.
Кроме того, отосуты исполняли важные социальные функции, связанные с защитой здоровья населения, поддержкой семьи и общины. Они участвовали в проведении общественных мероприятий, таких как праздники и церемонии, где могли оказывать помощь нуждающимся и делиться своими знаниями с другими членами сообщества.
Важным шагом в направлении легализации и признания народной медицины стало предложение участников заседания Ил Тумэн включить в клинические рекомендации российских врачей раздел, посвященный вспомогательным практикам народной медицины. Эта инициатива направлена на повышение доверия общества к традиционным методам лечения и создание правовых основ для их использования в официальной медицинской практике.
Источники
– Андросов Е.Д. Таата отосуттара. Якутск: Бичик, 1993. 160 с. (на якутском языке)
– Протопопов С.С. Народная медицина саха (Якутия) как культурологический феномен: терминологический аспект // Мир науки. Социология, филология, культурология. 2022. Том 13. № 3. Доступно по адресу: [https://sfk-mn.ru/PDF/26KLSK322.pdf](https://sfk-mn.ru/PDF/26KLSK322.pdf). Дата обращения: 08 января 2026 г.
– Бравина Р.И. Народная медицина в свете ранних этнических контактов: к проблеме происхождения якутов // Известия Лаборатории древних технологий. 2022. Доступно по адресу: [https://ildtistu.elpub.ru/jour/article/view/28](https://ildtistu.elpub.ru/jour/article/view/28). Дата обращения: 08 января 2026 г.
Фото: автора
Источник: Алексей Пудов
