9 месяцев назад 252
История со старым зеркалом Алампы и православный крест XVII века: «Музейное дело» Академии наук Якутии
Современное состояние культуры, по мнению все возрастающего количества культурологов и философов, характеризуется неким колебательным состоянием, под названием «метамодерн». В этом глобальном культурном процессе происходит периодический дрейф между двумя культурными доминантами современной цивилизации — модерном и постмодерном, а также их одновременное сочетание, которое мы наблюдаем сегодня даже в Якутске.
Захлестнувшая молодежь попкультура, погружающая в мир фэнтези, а с другой стороны, строгая научная рациональность естествознания, которая «юношей питает», не менее, готовя к суперпрагматичному времени бизнес-инноваций на основе научных достижений и открытий.
Роль просветительских проектов на таком глобальном культурном ландшафте получает второе дыхание, позволяя не забывать о том, что все, что погружает нас в бытовой комфорт, восхищение высокотехнологичными брендами и в дрему фантазийного мира цифровых, виртуальных и технологий искусственного интеллекта, создано на основе достижений и результатов эпохи модерна и Просвещения, как его составной части.
Эпоха высокого европейского Просвещения подарила проекты философских словарей и энциклопедий, которые в массе статей вели критическую оценку религиозных и церковных представлений, вызывая огонь осуждения со стороны теологов и властей. Просвещение стало идеологическим основанием научно-технических революций человечества, а в массовом сознании постепенно утверждалась мысль, что судьба зависит не только от Бога, но и от их собственных усилий. Этому способствовала и эпоха церковной реформации с XVI в., поставившая предприимчивость и деловую активность в прямую зависимость от божественного участия в судьбе человека.
Конструктивная результативность метамодерна в этом плане похвальна, а для ситуации этнокультурных регионов постсоветского пространства выигрышна, так как позволяет развиться новым цивилизационным и культурным практикам, например, якутскому этномодерну, сочетающему лучшее модерна с неожиданным использованием культурного капитала этноса, что актуально для развития креативных, наукоемких и экологичных индустрий.
Иммануил Кант в эссе «Ответ на вопрос: что такое Просвещение?» дал определение эпохи такой фразой: «Дерзайте знать! Имейте мужество использовать свой собственный разум!», а мы скромно добавим, чтобы не утонуть в выстроенном массовой культурой маркетинговом мифе общества потребления.
Предлагаем вниманию читателей очередной, третий выпуск «Музейного дела» от Академии наук Якутии, разрушающий зазеркальные миры нашей эпохи и сближающий как на машине времени с бытом, нравом и мировоззрением гигантов прошлого, на плечах которых мы и сегодня продолжаем стоять. Материал на якутском и русском языке.
Приятного просмотра!
Пресс-служба Академии наук РС (Я),
фото – архив АН РС(Я) и Литературного музея им. П.А. Ойунского
