5 великих императоров Китая! - Блоги Якутии
Архив автора

5 лет назад 212

5 великих императоров Китая!

В Китае я однажды видел набор золотых слитков с 5 наиболее почитаемыми китайскими императорами. Вашему вниманию дайджест из Википедии о выдающихся китайских императорах, по спискам в интернете и моему личному мнению.


Про объединителя страны, первого императора Китая в Википедии:


https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B8%D0%BD%D1%8C_%D0%A8%D0%B8%D1%85%D1%83%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8




Цинь Ши хуанди

(

кит.


трад.

秦始皇帝,

пиньинь

:

Qín Shǐ Huáng-dì

, буквально: «великий император Основатель

Цинь

»), настоящее имя

Ин Чжэн

(

кит.


трад.

嬴政,

пиньинь

:

Yíng Zhèng

;

259 до н. э.



210 до н. э.

) —

правитель


царства Цинь



246 года до н. э.

), положивший конец двухсотлетней эпохе

Воюющих Царств

. К

221 году до н. э.

он установил единоличное господство на всей территории

Внутреннего Китая

и вошёл в историю как правитель первого централизованного

китайского государства

. Основанная им

династия Цинь

, планировавшая править Китаем на протяжении 10 тысяч поколений, была свергнута через несколько лет после его смерти.


Ин Чжэн родился в

259 году до н. э.

, в

Ханьдане

(столице княжества

Чжао

), где его отец

Чжуансян-ван

был заложником. Имя Чжэн, данное ему при рождении, означает «первый», по месяцу рождения. Его отец был внуком

вана

от наложницы низкого ранга и в соответствии с обычным порядком наследования не имел шансов на престол.

Но в Ханьдане его отец встретил богатого купца

Люй Бувэя

, который обещал его продвинуть.

Ин Чжэн был сыном наложницы Чжао, подаренной Чжуансян-вану Люй Бувэем, которая (согласно

Сыма Цяню

), уже была беременна. Эта версия, порочившая первого циньского императора, долгое время распространялась враждебно настроенными к нему

конфуцианскими

историками. По другим сведениям, мать Ин Чжэна в действительности происходила из могущественного чжаоского рода. Это спасло жизнь ей и её сыну, когда в начале очередной войны с циньцами правитель Чжао пожелал было казнить циньских заложников и их семьи. Тогда мать Ин Чжэна смогла укрыться среди родственников, а Чжуансян-ван бежал в расположение циньских войск, подкупив стражу деньгами, предоставленными ему Люй Бувэем.

Благодаря сложным интригам Люй Бувэя после смерти старого вана и краткого правления престолонаследника Аньго Чжуансян-ван взошёл на трон, но смог править страной меньше трёх лет, после чего Ин Чжэн вступил на трон. По слухам (которые поддержал Сыма Цянь) Люй Бувэй — подлинный отец Чжэна

[1]

.

Хотя версия Сыма Цяня доминировала в течение 2000 лет, исследования профессоров Джона Кноблока и Джефри Ригеля при переводе анналов

Люйши Чуньцю

показали несоответствие даты начала беременности и рождения ребёнка (год), что позволило им прийти к выводу о фальсификации версии об отцовстве Люй Бувэя, с целью поставить под сомнение происхождение императора

[2]

.

Ирригационные каналы Чжэн Го

Ин Чжэн неожиданно получил престол циньского вана в

246 году до н. э.

в 13-летнем возрасте. В это время царство Цинь уже было самым могущественным в

Поднебесной

. Премьер-министр Люй Бувэй стал также его опекуном. Люй Бувэй ценил учёных, пригласил на содержание со всех царств около тысячи учёных мужей, которые вели споры и писали книги. Благодаря его деятельности удалось собрать знаменитую

энциклопедию «Люйши чуньцю»


[3]

.

В 246 году до н. э. инженер

Чжэн Го

из царства

Хань

начал строительство большого ирригационного канала длиной 150 км в современной провинции

Шэньси

. Канал соединял реки

Цзинхэ

и

Лохэ

. Канал строился десять лет и оросил 40,000 цин (264,4 тысячи гектаров) пахотной земли, что привело к значительному экономическому подъёму Цинь. Завершив только половину работ, инженер Чжэн Го был уличён в шпионаже на Хань, однако он объяснил вану выгоду строительства, был прощён и довёл до конца грандиозный проект

[4]

.

После смерти отца Ин Чжэна, Чжуансян-вана, Люй Бувэй стал открыто сожительствовать с его матерью Чжао. Ей был подарен евнух

Лао Ай

, который, по версии Сыма Цяня, был вовсе не евнухом, а сожителем матери, и что документы о кастрации были подделаны за взятки

[5]

.

Лао Ай сосредоточил в своих руках большую власть, и Ин Чжэн был недоволен своим положением ребёнка, с которым не считаются. В 238 году до н. э. он достиг совершеннолетия и решительно взял власть в свои руки. В том же году ему донесли о сожительстве его матери и Лао Ая. Ему также сообщили, что его мать тайно родила двух детей, один из которых готовится стать его преемником. Ван приказал чиновникам провести расследование, которое подтвердило все подозрения

[5]

. За это время Лао Ай подделал государственную печать и стал собирать войска для нападения на дворец. Ин Чжэн поручил советникам срочно собрать войска и направить против Лао Ая. Произошёл бой около

Сяньяна

, в котором было убито несколько сот человек. Лао Ай, его родственники и сообщники были казнены, виновные из числа придворных были жестоко наказаны

[6]

.

В 237 году до н. э. Люй Бувэй за его связи с Лао Аем был смещён и отправлен в ссылку в царство

Шу

(

Сычуань

), но по дороге покончил с собой. В ссылку была отправлена также мать Ин Чжэна Чжао, которую после увещеваний советников вернули во дворец

[6]

.

После отстранения Люй Бувэя премьер-министром стал

легист


Ли Сы

, ученик

Сюнь-цзы

.

Не доверяя своим советникам, Ин Чжэн отдал приказ выслать из страны всех не-циньских чиновников. Ли Сы написал ему докладную, в которой обосновал, что такая мера приведёт только к усилению вражеских царств, и указ был отменён.

Ли Сы оказывал большое влияние на молодого правителя, посему, некоторые специалисты не без основания считают, что именно его, а не Ин Чжэна следует считать подлинным создателем империи Цинь. Судя по имеющимся данным Ли Сы был решителен и жесток. Он оклеветал своего талантливого соученика

Хань Фэя

, блестящего теоретика позднего легизма, и тем самым довёл его до гибели (впоследствии прочитав сочинения Ханя, Ин Чжэн сожалел, что заключил его в тюрьму, где тот, по преданию, принял яд, полученный от Ли Сы).

Ин Чжэн и Ли Сы продолжили успешные войны с соперниками на востоке. При этом он не гнушался никакими методами — ни созданием сети шпионов, ни взятками, ни помощью мудрых советников, первое место среди которых занял Ли Сы.

Сражающиеся царства в 260 году до н. э.

Всё шло к объединению Китая во главе с династией Цинь. Государства Среднего Китая смотрели на

Шэньси

(горная северная страна, служившая ядром циньских владений) как на варварскую окраину. Государственное устройство возвышающегося царства отличали мощная военная машина и многочисленная бюрократия.

В 32 года он овладел тем княжеством, в котором родился, тогда же умерла его мать. При этом Ин Чжэн доказал всем, что у него очень хорошая память: после захвата Ханьданя он прибыл в город и лично руководил истреблением давних врагов его семьи, которые тридцать лет назад во время заложничества его отца унижали и оскорбляли его родителей

[7]

. В следующем году

Цзин Кэ

, убийца, подосланный

Янь Данем

, неудачно покушался на Ин Чжэна. Циньский правитель был на волосок от гибели, но самолично отбился своим царским мечом от «киллера», нанеся ему 8 ран. На него было совершено ещё два покушения, которые также закончились неудачей. Ин Чжэн захватил одно за другим все шесть нециньских государств, на которые в то время делился Китай: в 230 году до н. э. было уничтожено царство Хань, в 225 году до н. э. —

Вэй

, в 223 году до н. э. —

Чу

, в 222 году до н. э. —

Чжао

и

Янь

, а в 221 году до н. э. —

Ци

. В 39 лет Чжэн впервые в истории объединил весь Китай и в

221 году до н. э.

принял тронное имя Цинь Шихуан, основав новую императорскую династию

Цинь

и наименовав себя первым её правителем. Тем самым он поставил точку на периоде

Чжаньго

с его соперничеством царств и кровопролитными войнами.

Титул первого императора, начертанный шрифтом циньской эпохи

Собственное имя

Ин Чжэн

было дано будущему императору по названию месяца рождения (正), первого в календаре, ребёнок получил имя Чжэн (政). В сложной системе имён и титулов древности имя и фамилия не писались рядом, как это имеет место в современном Китае, поэтому собственно имя Цинь Шихуана крайне ограничено в употреблении.

Беспрецедентное могущество правителя имперской эры потребовало введения новой титулатуры. Цинь Шихуанди буквально означает «император-основоположник [династии] Цинь». Старое наименование

ван

, переводимое как «монарх, князь, царь», было уже не приемлемо: с ослаблением

Чжоу

титул вана подвергся девальвации. Первоначально термины

Хуан

(«властитель, августейший») и

Ди

(«император») употреблялись порознь (см.

Три властителя и пять императоров

). Их объединение было призвано подчеркнуть единовластие правителя нового типа.

Созданный таким образом императорский титул просуществовал до

Синьхайской революции


1912 года

, до самого конца имперской эры. Его употребляли как те династии, власть которых распространялась на всю Поднебесную, так и те, которые только стремились к воссоединению её частей под своим началом.

Административное деление Циньской империи

Колоссальная кампания по объединению Поднебесной была завершена в 221 году до н. э., после чего новый император провёл ряд реформ для закрепления завоёванного единства.

Столицей империи был избран

Сяньян

в исконных циньских владениях, неподалёку от современного

Сианя

. Туда были переведены сановники и вельможи всех завоёванных государств, всего 120 тысяч семей. Эта мера позволила циньскому императору взять элиту покорённых царств под надёжный полицейский контроль.

По настоятельному совету Ли Сы император во избежание распада государства не стал назначать родственников и приближённых князьями новых земель.

С тем, чтобы подавить центробежные тенденции на местах, империю разделили на 36 военных округов цзюнь (

кит.


трад.

郡,

пиньинь

:

jùn

), во главе которых назначались управляющие и чиновники.

Военные округа дальше подразделялись на области (縣), уезды (鄉), сельские волости из 100 семей (里)

[8]


[9]

. В отличие от предыдущих административных систем, структура была строго централизована

[10]

.

Оружие, отобранное у побеждённых князей, было собрано в Сяньяне и переплавлено на огромные колокола. Из оружейного металла было отлито также 12 бронзовых колоссов, которые были поставлены в столице

[8]

.

Была проведена реформа под лозунгом «все колесницы с осью единой длины, все иероглифы — стандартного написания», была создана единая сеть дорог, упразднены разрозненные системы

иероглифики

покорённых царств, введена единая денежная система, а также система мер и весов

[8]

. Эти меры заложили основу культурного и экономического единства Китая и на тысячелетия пережили недолговечную империю Цинь. В частности, современная китайская иероглифическая письменность восходит именно к циньскому письму.

Император Цинь Шихуанди использовал труд сотен тысяч и миллионов людей для грандиозных строек. Сразу после объявления себя императором он стал строить свою гробницу (см.

Терракотовая армия

). Он построил сквозь всю страну сеть дорог с тремя полосами (центральная полоса — для колесницы императора). Строительство было тяжёлым гнётом для населения.


Великая китайская стена

времён Цинь Шихуанди

В знак единения были снесены оборонительные стены, разделявшие прежние царства. Только северная часть этих стен была сохранена, её отдельные отрезки были укреплены и соединены между собой: таким образом новообразованная

Великая китайская стена

отделила Срединное государство от варваров-кочевников

[11]

По оценкам, на строительство стены было согнано несколько сотен тысяч (если не миллион) человек.

[12]

.


Канал Линцюй


Канал Линцюй

(

кит.


трад.

靈渠,

упр.

灵渠,

пиньинь

:

Líng Qú

) длиной 36 км был построен на территории современного

района Гуанси

около города

Гуйлинь

. Канал соединяет приток

Янцзы

реку

Сянцзян

с рекой

Ли

, которая втекает в

Гуйцзян

бассейна

Сицзян

, позволяя охватить речным транспортом огромные территории южного Китая. Строительство было начато в 214 году до н. э.

[13]

.

Император не пожелал жить в центральном столичном дворце Сяньянe (咸陽宮), а начал строить огромный дворец Эпан (阿房宫) к югу от реки

Вэйхэ

. Эпан — имя любимой наложницы императора

[14]

. Дворец стал строиться в 212 году до н. э., на строительство было согнано несколько сот тысяч человек, во дворце хранились неисчислимые драгоценности и там размещалось множество наложниц. Но дворец Эпан так и не был достроен. Вскоре после смерти Цинь Шихуанди по всей захваченной Цинь территории вспыхнули восстания, и циньская империя рухнула.

Сян Юй

(項羽) смог нанести циньским войскам тяжёлые поражения. В конце

207 году до н. э.

будущий ханьский император

Лю Бан

(тогда Пэй-гун), союзник Сян Юя, занял циньскую столицу

Сяньян

, но не решился утвердиться и через месяц впустил в

Сяньян

Сян Юя, который в январе

206 года до н. э.

, поражённый немыслимой роскошью, приказал сжечь дворец, а его войска разграбили Сяньян и перебили жителей циньской столицы

[15]

.

Императорская повозка

Маршруты объездов Цинь Шихуанди

В продолжение последних десяти лет своей жизни император редко бывал в своей столице. Он всё время инспектировал различные уголки своей державы, принося жертвы в местных храмах, сообщая местным божествам о своих достижениях и возводя стелы с самовосхвалениями. Объездами своих владений император положил начало традиции монарших восхождений на гору

Тайшань

. Он же первым из китайских правителей вышел на морской берег.

Поездки сопровождались интенсивным дорожным строительством, строительством дворцов и храмов для жертвоприношений.

Начиная с 220 года до н. э. император предпринял пять крупных инспекционных поездок сквозь всю страну на расстояния тысячи километров. Его сопровождало несколько сот солдат и множество слуг. Чтобы дезориентировать недоброжелателей, он посылал по стране несколько разных повозок, а сам скрывался за занавеской, и даже солдаты не знали, едет ли с ними император или нет. Как правило, целью поездок было тихоокеанское побережье, к которому император первый раз приехал в 219 году до н. э.

Экспедиции Сюй Фу в поисках бессмертия

Как можно понять из «

Ши цзи

» ханьского историка

Сыма Цяня

, больше всего императора беспокоили мысли о грядущей смерти. Во время своих странствий он знакомился с кудесниками и ведунами, надеясь выведать у них тайну

эликсира бессмертия

. В 219 году до н. э. он направил на его поиски экспедицию к островам Восточного Моря (возможно, в

Японию

). Наиболее известны экспедиции 219 и 210 годов до н. э. к острову

Чжифу

(

Шаньдун

), предпринятые

Сюй Фу

.

В 210 году до н. э. императору сказали, что к чудесным островам бессмертных трудно добраться, так как их охраняют огромные рыбы. Император сам вышел в море и из лука убил огромную рыбу. Но ему стало плохо, и он был вынужден вернуться на материк. Оправиться от болезни император так и не смог и через некоторое время умер.

Конфуцианские учёные видели в поисках бессмертия пустое суеверие, за что жестоко поплатились: как гласит предание (то есть это недостоверно), император

велел закопать 460 из них живыми в землю

.

В 213 году до н. э. Ли Сы убедил императора

сжечь все книги

, за исключением тех, что трактовали о сельском хозяйстве, медицине и гаданиях. Кроме того, были пощажены книги из императорского собрания и хроники циньских правителей.

В последние годы жизни разочаровавшись в обретении бессмертия, Цинь Шихуан всё реже объезжал пределы своей державы, отгородясь от мира в своём огромном дворцовом комплексе. Избегая общения со смертными, император ожидал, что в нём будут видеть божество. Вместо этого тоталитарное правление первого императора порождало растущее с каждым годом число недовольных. Раскрыв три заговора, император не имел оснований доверять никому из своих приближённых.

Смерть Цинь Ши-хуанди наступила во время поездки по стране, в которой наследник

Ху Хай

сопровождал его вместе с начальником канцелярии евнухом

Чжао Гао

и главным советником Ли Сы. Датой смерти принято считать 10 сентября 210 года до н. э. во дворце в

Шацю

в двух месяцах езды от столицы

[16]


[17]

. Он умер после употребления пилюль

эликсира бессмертия

, содержащего

ртуть


[18]

.

Когда Цинь Ши-хуанди внезапно умер, Чжао Гао и Ли Сы опасаясь того, что весть о смерти императора вызовет восстание в империи, решили скрыть его смерть до возвращения в столицу. Большинство свиты, кроме младшего сына Хухая, Чжао Гао, Ли Сы и нескольких других евнухов, находилось в неведении о смерти императора. Тело императора было помещено на повозку, впереди и позади которой было приказано везти телеги с тухлой рыбой, чтобы скрыть трупный запах. Чжао Гао и Ли Сы ежедневно меняли императору одежду, носили еду и принимали письма, отвечая на них от его имени. В конце концов, о смерти императора было объявлено по прибытии в Сяньян.

В соответствии с традицией, империю должен был унаследовать старший сын наследный принц Фусу, но Чжао Гао и Ли Сы подделали завещание императора, назначив наследником младшего сына Хухая

[19]

. Также в завещании было приказано находившимся на северной границе Фусу и преданному ему генералу Мэн Тяню покончить c собой. Фусу преданно подчинился приказу, а заподозривший заговор генерал Мэн Тянь несколько раз отправлял письмо за подтверждением и был помещен под арест. Хухай, обрадованный новостью о смерти брата, хотел помиловать Мэн Тяня, но Чжао Гао, боясь мести Мэнов, добился казни Мэн Тяня и его младшего брата прокурора

Мэн И

, который в прошлом предлагал Цинь Ши-хуанди казнить Чжао Гао за одно из преступлений.

Хухай, взявший тронное имя Цинь Эрши Хуанди, тем не менее, показал себя неспособным правителем. Приверженцы прежних династий тут же ринулись в борьбу за делёж императорского наследства, и в 206 году до н. э. всё семейство Цинь Ши-хуанди было истреблено.


Царство Цинь, как указано в Википедии, было полуварварским, и большую долю населения царства составляли древние хунны.


Воинственный император У-ди:


https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3-%D0%B4%D0%B8


У-ди

(

кит.


упр.

漢武帝 (汉武帝),

пиньинь

:

hànwǔdì

,

палл.

:

Ханьуди

), (

27 августа


156 год до н. э.



29 марта


87 год до н. э.

), личное имя

Лю Чэ

(劉徹), полное посмертное имя

Сяоу-хуанди

(孝武皇帝) или

Сяоу-ди

— седьмой император империи Западная

Хань

в

Китае

, правил со

141 года до н. э.

до 87 года до н. э. В период его правления ханьский Китай резко расширил свои территории. За этот период

конфуцианство

приобрело официальный статус и было введено со всей строгостью (при содействии

Дун Чжуншу

). Его правление считается историками одним из самых блистательных периодов в истории Китая.

Империя расширилась до

Ферганской долины

на западе, северной

Кореи

на северо-востоке, северного

Вьетнама

на юге. Было нанесено поражение

сюнну

, на восток был послан дипломат

Чжан Цянь

для установления союза с

юэчжи

(137 год до н. э.), был задействован

Великий Шёлковый путь

, расширились контакты с Центральной Азией, в Китай проникла информация о

буддизме

, император установил буддийские статуи и проводил буддийские ритуалы.

Император провёл перепись населения. Учредил систему экзаменов на чиновничьи должности и развил систему школ для обучения конфуцианству, эта система сохранилась и поддерживалась в течение всей истории имперского Китая.

Происхождение и ранние годы

У-ди был десятым сыном своего отца

Цзин-ди

, его мать Ван Чжи была любимой наложницей императора. Она была прежде замужем и имела дочь, однако яньский принц

Цзан Ту

(臧荼) счёл благоприятным поднести её в дар наследному принцу и развёл её с мужем.

Сын родился вскоре после восхождения Цзин-ди на трон, его назвали Лю Чжи (劉彘). Жена императора Бо не имела детей. Первоначально наследником престола был назначен принц Жун, сын наложницы Ли. Однако наложница Ли отличалась резким нравом, и сестра императора Пяо предостерегла его, как бы Ли не стала подобной императрице

Люй-хоу

. Жун был лишён престолонаследия, Ли вошла в немилость и вскоре умерла, а Жун покончил с собой. Наложница Ван получила статус императрицы, а принц Чжи — наследника престола. Он занял трон в возрасте 16 лет.

Ранние годы правления

Молодой император стал способствовать развитию конфуцианства. Он организовал экзамены, по результатам которых 100 молодых студентов получили высокие чиновничьи должности, большинство из них не входило в аристократические семьи. Этот обычай привился в Китае, с этого момента

конфуцианство

стало официальной доктриной, на которой держалось государство. Те, кто писал лучшие экзаменационные сочинения, получали высокие должности вплоть до губернаторских или министерских

[1]

В первые годы правления доминировали вдовствующие императрицы Доу (бабушка императора) и Ван (мать императора) и сводный брат его матери Тянь Фэн (田蚡), носящий титул Уань-хоу, который стал главнокомандующим. Разразилась борьба между бабушкой Доу (приверженкой даосизма) и конфуцианскими советниками. В 139 году до н. э. высшие чиновники-конфуцианцы Чжао Вань (趙綰) и Ван Цзан (王臧) были обвинены в коррупции и покончили с собой в тюрьме. Император ничего не смог поделать.

В дальнейшем император стал постепенно смещать высших чиновников старшего поколения, заменяя молодыми активными и талантливыми. При этом он жёстко карал за нарушение законов и коррупцию, вплоть до смертной казни. Однако он ценил даже опальных чиновников, которые осмеливались перечить императору.

В 135 году до н. э. умерла императрица Доу, император постепенно начинал забирать власть в свои руки.

Император стал проявлять военно-дипломатические таланты, которые привели к расширению империи. В

138 году до н. э.


Миньюэ

(на территории современной провинции

Фуцзянь

) атаковало

Дунхай

(совр.

Чжэцзян

), и Дунхай попросил помощи Хань. Император быстро организовал военную экспедицию. Потом он также несколько раз откликался на призывы о помощи и присоединял малые государства, играя на противоречиях и опираясь на местную аристократию.

Расширение империи

Посольство

Чжан Цяня

к юэчжам.

В 133 году до н. э. в результате инцидента был прерван мир с сюнну.

В 129 году до н. э. сюнну атаковали область Шангу (上谷, провинция

Хэбэй

). У-Ди снарядил четырёх военачальников с десятитысячным конным войском против сюнну. Трое потерпели поражение,

Вэй Цин

сумел организовать поход до священных мест сюнну, в 127 году до н. э. он занял район Шофан (朔方) на западе Внутренней Монголии, который стал плацдармом для дальнейших действий против гуннов. В 124 году до н. э. Вэй Цин одержал большую победу, взяв в плен 15000 сюнну. Его племянник Хо в 121 году до н. э. победил гуннских принцев Сюньсе (渾邪王) и Сюту (休屠王). У-ди назначил пять военачальников для контроля над занятым районом

Ганьсу

, который прочно вошёл в состав Китая и стал плацдармом для дальнейшей экспансии в

Синьцзян

(西域) и

Фергану

.

В 139 году до н. э.

Чжан Цянь

был послан в государство юэчжи, которое было вытеснено сюнну из Ганьсу на запад, в поисках военной поддержки против сюнну. Чжан смог бежать из сюннского плена и добрался до

Самарканда

. Ханьский Китай установил дипломатические отношения с юэчжи,

Даюань

(

Коканд

),

Кангюй

. В 126 году до н. э. Чжан вернулся и составил доклад перед императором об успешной миссии. Когда Хань укрепилась в Ганьсу, началось регулярное сообщение послов с Синьцзяном.

Оценочная территориальная протяженность империи У-ди.

Доклад

Чжан Цянь

навёл императора на мысль расширить торговое и политическое влияние Хань в западных странах путём расширения южного торгового маршрута:

Сычуань



Индия



Бактрия

и далее на запад. Из разных районов Сычуани были направлены 4 посольства по разным дорогам. Но все они были перехвачены племенами

ди

(氐), цзо (筰), си (巂) и куньмин (昆明). Куньминцы убили и ограбили послов, они были очень воинственны. Зато правительство получило информацию о царстве

Даньюэ

(滇越, ныне уезд

Тэнчун


Юньнань

). Поскольку купцы из Чэнду нелегально возили товары в

Даньюэ

, император счёл целесообразным продолжить пытаться наладить контакт в этом направлении.

На юго-западе У-ди снарядил экспедиции против

Наньюэ

, получив поддержку племенных царств. Ханьский посол Тан Мэн (唐蒙) привёз к племенным царям богатые дары, и в провинции

Сычуань

была организована область Цзянвэй (犍為) для управления племенами, однако постоянные бунты племён было трудно сдерживать. После возвращения Чжан Цяня из Центральной Азии императору был представлен доклад о преимуществах путей в Индию и Парфию, император стал всерьёз рассматривать пути через

Юньнань

и

Сычуань

и направил послов с целью подчинить государства Елан и

Дянь

(滇, современный

Юньнань

).

На северо-востоке У-ди вторгся в Корею и установил там область Цанхай (蒼海), но не смог удержать и отступил в 126 году до н. э.

В 119 году до н. э. У-ди разорвал мирный договор с сюнну, атака генералов Вэй Цина и

Хо Цюйбина

привела к большой победе. Сюнну снова попросили мира, но У-ди хотел поставить их в вассальную зависимость.

В это же время император стал продвигать жестоких губернаторов и чиновников, считая, что суровые наказания приведут к порядку.

Поиски бессмертия и контакты с духами


Дяньская

бронза.

В этот период У-ди стал предпринимать активные поиски бессмертия, для чего связался с магами и заклинателями. Поиски происходили в нескольких направлениях.

Шаманы из царства

Юэ

демонстрировали общения с умершими, они же организовывали беседы с духами.

Маги из царства

Ци

занимались поисками бессмертных и небожителей, организовывая жертвоприношения на священных горах и морские экспедиции в поисках острова

Пэнлай

, где живут бессмертные.

Учёные пытались определить благоприятные моменты и истолковать знамения, предпринимались попытки реформы календаря.

Временами определённые маги начинали пользоваться большим доверием императора, он жаловал им высокие должности и снабжал деньгами для экспедиций. Однако он тщательно перепроверял их способности и при подозрениях в шарлатанстве казнил.

В своём служении духам У-ди стал подражать древнему императору

Хуан-ди

, которому удалось достичь бессмертия. Он установил жертвоприношения на горе

Тайшань

, неоднократно поднимался на неё, часто с небольшим количеством спутников. Он восстановил древние ритуалы поклонения небесным духам в той форме, в которой предположительно их соблюдал Хуан-ди. Для духов он построил несколько крупных башен.

В 113 году до н. э. император провёл на горе Тайшань великую жертвенную церемонию

фэншань

(封禪) духам Неба и Земли, подражая древним, он обратился к духам с просьбой о бессмертии. На горе было построено большое количество храмов для регулярных жертвоприношений. Последнюю жертву император принёс в 98 году до н. э.

Комментируя знамения, он неоднократно менял эру правления, установил благоприятный год, когда главенствующая стихия сменилась на стихию Земли, и перенёс начало года. Он призвал учёных упорядочить летописи и календари, значительную работу проделал при этом

Сыма Цянь

.

Принц

Лю Ань

, внук первого ханьского императора

Лю Бана

и правитель области Хуайнань, как человек высокой учёности и таланта, был долгое время советником императора. В 139 году до н. э. он преподнёс императору трактат

Хуайнань-цзы

, составленный «восемью хуайнаньскими мудрецами» при его дворе, который особенно известен главами

даосского

содержания. В 122 году до н. э. Лю Ань был схвачен за подготовку путча вместе со своим братом Лю Цы (劉賜), правителем области

Хэншань

, посажен в тюрьму, где покончил с собой.

У-ди проводит ритуал с двумя статуями Золотого Будды в 120 до н. э., пещеры

Могао

,

Дуньхуан


[2]

)


Поздние годы правления

Со 113 года до н. э. император становился всё более жёстким. Он легко смещал и наказывал губернаторов, во время его поездок по стране немало местных чиновников вынуждены были покончить собой из-за невозможности обеспечить питание и надлежащий приём огромной императорской свите. В поисках бессмертия он стал давать магам высокие должности, например, Луань Да (欒大) получил даже титул хоу и принцессу в жёны, однако был казнён за шарлатанство.

В 112 году до н. э. в царстве

Наньюэ

(

Гуандун

,

Гуанси

, север

Вьетнама

) возник конфликт, который привёл к интервенции ханьских войск. В том же году усуни, поверив в мощь Хань, привезли в Китай знаменитых усуньских коней, которых стали называть «западный предел». Впоследствии китайцам всё же удалось получить «небесных коней с кровавым потом» из

Давани

, это были лучшие скакуны известные китайцам. Император желал получить как можно больше коней и стал отправлять 5-10 больших посольств в Давань в год. Дальние посольства уходили из Китая на 9 лет.

После сложных событий в 111 году до н. э. ханьские войска заняли столицу Панью (番禺, современное

Гуанчжоу

) и

присоединили всю территорию царства

, разделив её на 9 областей. Император не оставлял попыток пробить путь в Индию через южные земли, но куньмины убивали всех послов.

Затем царство

Миньюэ

(современный

Фуцзянь

), опасаясь вторжения, предприняло атаку на Хань и частично заняло несколько городов в Наньюэ. В 110 году до н. э. под давлением Хань в Наньюэ произошёл переворот, после чего войска сдались империи Хань. Население царства было переселено во внутренние территории Китая.

Так как походы, жертвоприношения, строительства дворцов и башен требовали немалых средств, министр земледелия

Сан Хунъян

(桑弘羊) предложил установить государственную монополию на соль и железо, что в конце концов укрепилось в Китае и приносило хорошую прибыль в казну.

В 109 году до н. э. У-ди предпринял

поход в Ляодун и Корею

против государства

Кочосон

и династии

Чосон Вимана

, одержал победу, занял

Пхеньян

и разделил

Кочосон

на четыре области.

В том же году была послана армия, набранная из помилованных преступников во главе с Го Чаном (郭昌) и Вэй Гуаном (衛廣), они убили несколько десятков тысяч куньминов, но не покорили их, и те снова убили послов. Также была отправлена армия в королевство Дянь (восток провинции

Юньнань

, царь сдался, ему оставили титул, а царство разделили на пять областей.

В государствах Центральной Азии постепенно утомились от многолюдных ханьских посольств и стали чинить им препятствия. К тому же хунну осмелели и стали нападать на караваны.

В 108 году до н. э. генерал

Чжао Пону

(趙破奴) совершил поход в

Синьцзян

(Сюлу) и подчинил царства

Лулань

к северу от пустыни

Такламакан

и

Чеши

(современный

Турфан

).

В 105 году до н. э. император отдал в жёны царю Куньмо (昆莫) государства

Усунь

в бассейне озера

Иссык-Куль

принцессу из отдалённой ветви императорского рода. Фамильные связи привели к долгосрочному союзу с царством Усунь.

Примерно в это же время были налажены отношения с

Парфянским Царством

(вероятно с

Митридатом II

). Китайцы увидели, что парфяне для встречи послов могут собрать 20 000 воинов и в стране много городов и людей. Послы из Парфии привезли в Китай большие яйца (страусиные) и фокусников из Месопотамии или Ближнего Востока.

В 104 году до н. э. был совершён знаменитый поход в государство

Давань

(иначе Даянь,

Коканд

, Фергана). Правитель Давани

Угуа

(毋寡) отказался отдать лучших лошадей, а послы от У-вана были казнены. Советники считали, что 3000 арбалетчиков хватит для покорения Давани. Император послал генерала

Ли Гуанли

(李廣利) на Давань, войска (6000 союзной конницы и несколько десятков тысяч пехоты из помилованных преступников), не обеспеченные продовольствием, испытывали лишения. Армия, потерявшая 9/10 состава, осталась в Дуньхуане, от У-ди был получен приказ казнить любого, кто попытается вернуться в Китай. Поразмыслив, У-ди послал в Дуньхуан 60 000 человек, не считая носильщиков и прочих. Для начала истребили город Луньтоу. В 102 году до н. э. Ли с 30 000 дошедших осадил Давань, отрезал город от водоснабжения, отведя реку. Полевая армия во главе с Цзяньми не выдержала обстрела китайцев. Положение обеих сторон было тяжёлое. На помощь даваньцам могли прийти канцюйцы, которые стояли неподалёку. Даваньцы убили Угуа и согласились выдать коней, если ханьцы уйдут. Ли Гуанли принял этих великолепных лошадей: лучших несколько десятков, хороших 3000. Также была доставлена провизия для армии. Царём Давани стал Мэйцай (昧蔡), сторонник Хань. Эта победа принудила правителей Синьцзяна подчиниться Китаю.

У-ди тратил огромные средства на завоевание расположения правителей дальних стран. Для послов наливали озёра вина и делали деревья с листьями из мяса, пиры и праздники не знали конца. Для угощения послов вокруг дворцов посадили среднеазиатский виноград, а для фуража коней

люцерну

. Китайцев удивляла торговая сноровка гостей из западных стран и влияние на них женщин, которые пользовались известной свободой и имели огромное влияние на мужей. При этом хунну они боялись больше, чем Хань, а поэтому хунну доставали всё нужно по письму от шаньюя, а ханьцам приходилось торговаться за каждую мелочь.

Отношения с сюнну развивались с переменным успехом. Во время похода на Давань в 103 году до н. э. сюнну взяли в плен армию полководца Чжао Пону, однако после событий в Фергане сюнну испугались и стали вести переговоры. Переговоры сорвались, китайских послов заподозрили в заговоре. В 99 году до н. э. была организована ещё одна неудачная экспедиция против сюнну, в это время один из военачальников Ли Лин был казнён по доносу, историограф

Сыма Цянь

пытался за его вступиться, но был подвергнут наказанию — кастрации.

В 106 году до н. э. император затеял изменение административного деления империи, были созданы 13 префектур (

чжоу

, 州), позднее были введены должности губернаторов. Начальники префектур по новому положению должны быть сменяемыми, чтобы пресечь коррупцию.

В 104 году до н. э. У-ван построил роскошный дворец Цзяньчжан (建章宮), предназначенный также призывать духов.

В 100 году до н. э. под гнётом налогов на военные походы и роскошное строительство по империи прокатились народные бунты. Император издал указ, по которому должностные лица отвечали своей жизнью за бунты. В результате администраторы стали скрывать крестьянские бунты вместо того, чтобы с ними бороться.

В 99 году до н. э. хуннский князь Цзэхэ (介和王) перешёл на сторону Хань и был пожалован титулом Кайлин-хоу (開陵侯). У-ди отправил его в поход на Чеши с войсками из

Лоуланя

. Но западный чжуки-князь хунну выступил на встречу с несколькими тысяч конницы и китайцы повернули назад.

Охота на ведьм

У императора стала развиваться

паранойя

. В 96 году до н. э. началась охота на ведьм. На основании снов, галлюцинаций и гаданий император стал подозревать своих приближённых, проводить дознания и жестоко казнить. По подозрению в использовании магии были казнены многие высшие чиновники вместе со всеми их кланами. Первый процесс начался против старшего зятя императора Гуньсунь Хэ (公孫賀), занимавшего должность премьер-министра, и его сына Гуньсунь Цзиншэна (公孫敬聲), сын был обвинён в коррупции. Весь род был казнён. Две старших сестры наследного принца Цзю, Яоши (陽石公主) и Чжуи (諸邑公主) и двоюродный брат Вэй Кан (衛伉) за разного рода прегрешения и за использование магии были казнены в 91 году до н. э.

Восстание наследного принца Цзюя

В 94 году до н. э. у У-вана родился сын Лю Фулин, который позднее стал императором

Чжао-ди

. Сына родила любимая наложница Чжао, когда У-ди было 62 года, период беременности длился 14 месяцев, как при рождении легендарного императора

Яо

. Пошли слухи, что император хочет сделать Фулина наследником, которые дошли до ушей Цзю, бывшего тогда наследником от императрицы Вэй.

С другой стороны, глава тайной полиции Цзян Чун (江充) и главный евнух гарема Су Вэнь (蘇文) готовили компрометирующие материалы против принца

Лю Цзюя

, поскольку они уже имели опыт в охоте на ведьм. Они подбросили ему кукол для колдовства и тексты с магическими надписями. Принц Цзюй, узнав про обвинения, явился к Цзяну, обвинил его в интригах и самолично убил его, Су сумел бежать.

Узнав об этом, император послал гонца к принцу Цзюю, но гонец не поехал в Чанъань, а вернулся, ложно заявив, что принц Лю Цзюй поднял мятеж. Премьер-министр Лю Цюмао (劉屈犛) получил приказ собрать войска и подавить бунт.

После пяти дней уличных схваток принц Цзюй почувствовал, что отец его не поддерживает и близится поражение, и бежал. Его домашние, кроме месячного

Лю Бинъи

, были схвачены и убиты, императрица Вэй покончила с собой.

Принц Цзюй находился в бегах, жил какое-то время в доме крестьянина, но потом был пойман и покончил с собой, его сыновья были убиты солдатами, но один годовалый сын Лю Бинъи был взят под стражу и через много лет стал императором

Сюань-ди

.

Последние годы правления и смерть

В последующие годы охота на ведьм продолжалась, её жертвами стали премьер-министр Лю Цюмао и генерал

Ли Гуанли

, одержавший победы над сюнну, дело сфабриковал Го Жан (郭穰). Генерал Ли, пытаясь заслужить милость императора, предпринял рискованную атаку на хунну, но атака была неудачной и Ли Гуанли перешёл на сторону хунну. Род и того и другого был уничтожен по подозрению в использовании магии.

Политика Хань в Западном крае (

Сиюй

) приносила империи огромные расходы, но не привела к созданию надёжной анти-хуннской коалиции. Сан Хунян (桑弘羊), капитан-интендант китайских войск в Сиюе, предложил императору обширный проект постепенной колонизации китайцами Сиюя вплоть до

Усуней

, с целью перевести китайские гарнизоны на самообеспечение, при условии расширения торговли с местными княжествами. В ответном манифесте У-ди раскаивался в чрезмерных военных экспедициях в Сиюй, доверии к магии и гаданию (Ли Гуанли должен был дать бой хун у горы Фушань по указанию гадателей), истощении ресурсов Китая.

Чэнсяну

Чэн Цюаньцю (車千秋) было доверено заняться восстановлением экономики.

В 89 году до н. э. император стал сожалеть о содеянном, особенно он горевал о сыне Цзю и казнил доносчика Су и семью Цзяна, соорудил алтарь памяти сына, а также принёс публичные извинения перед всем народом за свои прежние ошибки. Император остановил войны и борьбу за расширение царства и всерьёз занялся развитием земледелия.

Примерно в это же время император отправил

хоу

Ман Туна (莽通) с 40 000 всадников против Хунну через северное

Чэши

. А хуннский князь (на службе Хань) Кайлин-хоу выступил с войсками из

Лоулань

, Вэйли, и 6 малых княжеств против Чэши с тем, чтобы чэшисцы не стали помогать хунну. Ман Тун окружил Чэши и князь решил сдаться на милость Императора

В 88 году до н. э. император серьёзно заболел, и возникла проблема престолонаследия. Он решил, что наиболее подходящим наследником будет младший сын Фулин, и назначил

Хо Гуана

будущим регентом, признав его честным и талантливым. Он казнил мать Фулина наложницу Чжао, чтобы не повторилась история со вдовствующей императрицей

Люй-хоу

. Он назначил также двух дополнительных со-регентов. В 87 году до н. э. император умер после того, как назначил Фулина престолонаследником, который правил 13 лет под титулом

Чжао-ди

.

После смерти императора Хо Гуан решил, что наложница Ли должна последовать за ним. Они были похоронены в «китайской пирамиде» в

Маолине

(

кит.

茂陵), пирамида сохранилась до настоящего времени.

Оценка историков

Историки высоко оценивают период правления У-ди — признают увеличение территории, установление многих законов, которые потом поддерживались многие годы, укрепление конфуцианства. Была создана империя, превосходящая

Рим

. Были достигнуты значительные успехи в подрыве сил

хунну

, были найдены союзники на западе, началась китайская колонизация

Сиюя

. В империю привозили рога

носорога

и панцири черепах из

Хайнаня

,

бетель

и бамбуковые трости из пограничных районов

Гуйчжоу

и Сычуани, «небесные кони» и виноград из

Даюани

и

Парфии

. Женские покои дворца были наполнен жемчугом, изделиями из черепашьего панциря, рога носорога, перьями синих птиц. В конюшнях стояли кони лучших пород, привозили слонов и львов, больших собак, страусиные яйца. В общем диковинки со всего известного мира. Был построен

Куньмин

, дворец в Чанани, где для иностранных послов делали деревья из мяса и пруды из вина.

С другой стороны, У-ди критикуют за экстравагантность, тиранию и эксплуатацию населения, на плечи которого тяжёлым бременем ложились его проекты. Винокурение, добыча соли и выплавка железа была монополизирована государством, лодки, скот, телеги были обложены налогом. Была введена серебряная монета и даже «пиби» (皮币) — кредитные билеты на оленьей коже. Поэтому его сравнивают с

Цинь Шихуаном


[3]

. Он опирался на

легизм

, управляя с помощью жестоких наказаний. Практически все премьер-министры при У-ди были казнены или покончили с собой или были убиты после отставки.

Кастрация

также нередко применялась как наказание.


Династия Хань была чисто китайской и не зря до сих пор самоназвание китайского народа звучит “хань”.


Император Тайцзун из династии Тан

:


https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%B9-%D1%86%D0%B7%D1%83%D0%BD_(%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%8F_%D0%A2%D0%B0%D0%BD)


Тай-цзу́н

(

кит.

太宗), имя, данное при рождении —

Ли Шими́нь

(

кит.

李世民) (23 января

599

— 10 июля

649

) — самый могущественный китайский император (с 627) династии

Тан

(

кит.

唐). Посмертное имя —

Вэнь У-хуанди

(

кит.

文武皇帝). Девиз правления — Чжэньгуань (

кит.

貞觀)

Происхождение

Ли Шиминь происходил из древней китайской служилой аристократической семьи, которая на протяжении 200 лет владела землями на севере при

тобасской

династии

Вэй

, поэтому в значительной степени смешалась с

табгачским

населением.

Отец Ли Шиминя,

Ли Юань

был по происхождению безземельный юноша, которому удалось очаровать Люй-Хоу, дочь придворного вельможи, и благодаря этому браку стать наместником в

Тайюане

[


источник не указан 164 дня


]. Ли Юань был самым талантливым военачальником кавалерии императора

Ян Ди

из династии

Суй

. Абсурдная антинародная политика последнего вызвала против него ряд крестьянских восстаний, однако Ли Юань на первых порах был лоялен к Ян Ди. Тем не менее, Ли Шиминь вскоре убедил отца, который в то время отбивал натиск восточных

тюркютов

под руководством

Шибир-хана

, в необходимости примирения с Шибир-ханом и совместной с ним борьбы в ходе гражданской войны против императора-деспота. Когда в 617 Ли Юань был коронован в

Чанъане

под именем Гаоцзун, Ли Шиминь стал вторым лицом в государстве, а поскольку его отец, будучи умелым генералом, не отличался успехом в политике, часто сам решал политические вопросы.

Переворот

Прогрессивные реформы Ли Шиминя вызвали недовольство бывших приспешников режима Ян Ди, а также части конфуцианских чиновников, занимавших руководящие должности в обществе. В результате, при дворе возобладали консерваторы, которые побудили Ли Юаня в мае 626 издать указ об ограничении буддизма и даосизма, направленный, в первую очередь, против Ли Шиминя. Братья Ли Шиминя (Ли Цзяньчэн и Ли Юаньцзи), возглавившие придворную клику, вызвали его во дворец, намереваясь расправиться с ним. Когда Ли Шиминь прибыл к отцу 2 июля 626, Ли Цзяньчэн совершил покушение на своего брата, однако оно провалилось, и Ли Шиминь поразил его ответной стрелой. Ли Юань тотчас же отменил свой указ и назначил Ли Шиминя наследником престола. 4 сентября 626 Ли Шиминь окончательно отстранил от власти своего отца и был коронован, приняв храмовое имя Тайцзун.

Внутренняя политика

Условия, в которых Тай-цзун пришел к власти, были катастрофическими: за годы правления династии

Суй

население Китая сократилось на 2/3.

Однако Ли Шиминь был первым правителем в практике китайской истории, который помимо поддержки крупных землевладельцев (в данном случае —

табгачских

), выступил в защиту крестьян, ремесленников, купечества, интеллектуалов, не получивших доступ к конфуцианской правящей верхушке, а также мелким и средним феодалам. К своим преобразованиям он привлек также значительную часть тюрков, служивших в качестве конницы в китайской армии.

При Тай-цзуне завершается складывание феодального централизованного государства. Этому способствовали реорганизация государственного аппарата, введение обязательных государственных экзаменов для отбора на чиновничьи должности, укрепление армии, составление (с

631

) кодекса законов.

Правление Тай-цзуна связано с первой в истории Китая попыткой создания синтетической культуры, объединяющей китайскую цивилизацию со степными кочевниками. Миллионное население востока Великой степи стало главной социальной базой для преобразований Ли Шиминя, считавшего себя в равной мере как императором китайцев, так и каганом степняков. Ближайший круг советников Тай-цзуна составляли китайские (даосские и конфуцианские) мудрецы, в том числе

Вэй Чжэн

,

Фан Сюаньлин

и

Ван Гуй

, а также степняки, отобранные по критерию личной преданности (в их числе однорукий уйгурский военачальник

Киби Хели

и тюркютский царевич из рода

Ашина Шени

). Политика Тай-цзуна, сохранявшая национальную идентичность народов степи, породила в Китае интерес ко всему тюркскому; был издан китайско-тюркский словарь, даже в столице империи

Чанъане

появились юрты по образцу степных. Позже националистическая партия в правящих кругах страны будет рассматривать династию Тан времён Тай-цзуна в качестве «

табгачской

».

Экспансия

Расширение империи Тан при Тайцзуне (626—649):


Шаньси

(область, контролируемая Ли Юанем на 617)      Владения династии Суй на момент свержения Ян Гуана (618).      Покорение Восточно-тюркского каганата (630-682).      Тибет признаёт верховенство Китая (641-670)      Завоевание Средней Азии (642-665)

Кампании императора Тайцзун против государств

Западных регионов

Тай-цзун

вёл завоевательные войны

с

Когурё

, государствами к северо-западу от танских владений. При нем владения Китая расширились так далеко на запад, как никогда до него. Стабилизировав внутреннюю ситуацию в Китае, Тай-цзун инспирировал восстание уйгуров и других нетюркютских народов Великой степи против Восточно-тюркского каганата, после чего сам напал на его владения с шестью китайскими армиями в 628—630. К 635 к владениям Тай-цзуна был присоединён

Тогон

, а вскоре преимущественно тюркские по своему этническому составу войска, находившиеся под командованием китайских военачальников, взяли

Гаочан

, в результате чего Китай получил контроль над всем восточным отрезком Великого шёлкового пути. Продолжая движение на запад, войска Тай-цзуна заняли более 70 городов Средней и Центральной Азии, от

Кашгара

до

Бухары

. В результате танских завоеваний Китай получил контроль не только над Восточным Туркестаном, но и над значительную часть современных Киргизстана и Узбекистана.

Мао Цзэдун

, выдвигая к СССР претензии по поводу Средней Азии, ссылался на историческую традицию со времён Тай-цзуна.

Неудачными оказались только военные действия императора против северокорейского государства

Когурё

: в 645 танские армии потеряли инициативу, остановившись у крепости Ансинсон, героические защитники которой сдерживали агрессоров на протяжении 60 дней. Затянувшаяся до зимы осада Ансинсона ослабила китайскую армию, потерявшую 80 % обозной тягловой силы при отступлении. Тем не менее, силы Когурё были подорваны, и в 668 это государство прекратило своё существование.

Свидетельством радикального поворота к открытости во внешней политике Китая стали странствия буддийского монаха

Сюаньцзана

по Бактрии, Джунгарии и Индии (629—645). Наконец, Сюаньцзан после 16 лет странствий вернулся с 700 различными реликвиями в Чанъань на колеснице, запряженной 20 конями, и изложил свои впечатления в «Записках о странах запада» («Си ю цзи»). В

648 году

поступают неясные (и возможно преувеличенные) сведения об участии китайцев (в лице

Ван Сюань-цэ

), а также тибетских и непальских войск в свержении узурпатора Нафуди Аланашуня (那伏帝阿羅那順, Арджуна (?)), который узурпировал трон после смерти

Харши

. Танские историки приписали основную заслугу Ван Сюань-цэ, который организовал тибетско-непальскую экспедицию и при участии индийских князей восстановил правление наследников Харши

[2]

.

В начале 648 года, достигнув значительных результатов во внешней и внутренней политике, приблизившись к пятидесятилетнему рубежу император Тай-цзун счёл необходимым изложить свои взгляды на главные задачи правителя Поднебесной. Причисляя себя к государям-основателям, и мечтая о том, чтобы танская династия не шла к упадку по пути предшественниц, Тай-цзун решил подсказать будущему императору Гаоцзуну как наилучшим образом управлять страной и подданными. Для этой цели он создал политическое завещание «Ди Фань», написанное в виде правил, практического руководства для преемников на троне. Вручая «Ди Фань» наследнику, он сказал: «Здесь сказано о том, как совершенствовать себя и управлять государством». Сочинение состояло из введения, заключения и двенадцать глав (пянь), объединённых в четыре цзюаня. В первую часть входили главы — Сущность правителя, Жаловать родственников уделами, Искать мудрецов; во вторую — Быть внимательным назначая на должности, Внимать увещеваниям, Отстранять клеветников; в третью — Остерегаться излишеств, Почитать бережливость, Награждать и наказывать; в четвёртую — Поощрять земледелие, Обращать внимание на военное дело, Ценить гражданские занятия.

Ли Шиминь умер 10 июля 649. Его гробница в Чанъане, украшенная высокохудожественными горельефами, считается одним из лучших образцов архитектуры эпохи Тан. Сын и наследник Тай-цзуна, Ли Чжи (тронное имя Гао-цзун), хотя и не обладал отцовскими способностями, но уверенно продолжил его успешную политику.


Предки императора Тайцзуна были из китайских пограничников, о которых писал Николай Лугинов в своих романах, они происходили из этнически смешанного населения – табгачи (монголоязычное племя), китайцы и древние тюрки.


Монгольский хан Хубилай, династия Юань:


https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D0%B9


Хубила́й

(

монг.

Хубилай хаан;

кит.

忽必烈,

23 сентября


1215


[1]



18 февраля


1294


[2]

) — монгольский

хан

, основатель монгольского государства

Юань

, в состав которого входил

Китай

. На Западе известен благодаря

Марко Поло

под именем «Кублай-хан»; это имя произносилось также как «Кубилай», или «Кубла» (последнее стало особенно распространенным после поэмы

С. Т. Кольриджа

«

Кубла Хан

»).

Биография


Чингизид

, внук

Чингисхана

, сын

Толуя

(четвёртый по счету) и кереитской принцессы

Сорхахтани-беки

, христианки

несторианского

направления; брат

Мунке

,

Хулагу

и

Ариг-Буги

.

Победы в Северном Китае

Хубилай начал свой путь военачальника в войске своего брата Мунке (великого хана с 1251 года), отдавшего в управление Хубилаю все завоёванные территории Северного

Китая

и в 1252 году поручившему ему вместе с отрядами военачальника

Уриангадая


военную кампанию

против правившей на юге Китая

империи Сун

. Форсировав реку

Хуанхэ

, армия Хубилая вторглась в провинции

Шэньси

и Сычуань. Также в 1253 году Хубилай

захватил


Далийское царство

народа бай в провинции

Юньнань

, после чего вернулся в Северный Китай.

Хубилай основал город Кайпин, вначале предназначавшийся в качестве новой столицы Мунке, но впоследствии ставший его собственной летней резиденцией (город, получивший название

Шанду

— «Верхняя столица» — вошёл в западную культуру под названием

Занаду

).

В конце 1258 года монголы развернули новое наступление на империю Сун, которым командовал лично Мунке. Хубилая с двумя другими армиями он отправил через

Хубэй

к реке

Янцзы

. В ходе наступления на

Учан

Хубилай в 1259 году получил известие о смерти Мунке во время осады города Хэчуана и попытках его брата

Ариг-Буги

занять освободившийся ханский престол. Это вынудило его заключить перемирие с силами Сун и устремиться в Каракорум.

Гражданская война против Ариг-Буги

Спешно созванный курултай в Кайпине провозгласил в мае 1260 года великим ханом Хубилая, а курултай в Каракоруме месяцем спустя — Ариг-Бугу (так как первые выборы прошли вне пределов родовых монгольских земель, и там присутствовали не все представители правящей династии, Ариг-Буга и консервативные круги монгольского общества опротестовали их законность). На стороне Ариг-Буги выступили представители трёх из четырёх ветвей правящей династии:

Берке

(потомок Джучи),

Алгу

(потомок Чагатая) и многие представители дома Мунке. Главным приверженцем Хубилая был

Хулагу

.

Междоусобная борьба братьев за власть длилась с 1260 по 1264 год. В процессе этой борьбы Хубилай в

1260 году

перенёс столицу

Монгольской империи

из

Каракорума

в местность рядом с бывшей столицей чжурчжэней


Чжунду


(«Средняя столица»). Её назвали

Даду

(

кит.

大都«Главная столица»), или


Ханбалык


(позже переименован в

Пекин

).

Стратегия Хубилая заключалась в том, чтобы не дать Ариг-Буге воспользоваться ресурсами земледельческих владений. Опираясь на базу в

Каракоруме

, Ариг-Буга должен был обеспечить поставку продовольствия для своей армии, а Хубилай стремился отрезать его от центров снабжения.

К 1262 году

Кадан

(сын Угэдэя и двоюродный брат Хубилая) одержал верх над сторонниками Ариг-Буги в землях уйгуров и прежних землях тагнутов. Армия самого Хубилая встала лагерем в северном Китае в районе бывшей цзиньской столицы

Чжунду

. Таким образом, под властью Ариг-Буги сохранилась лишь одна земледельческая область — долина

Енисея

.

Осенью 1260 года Хубилай повёл войско на Каракорум, и Ариг-Буга отступил к

Усу

. В ноябре 1261 года к югу от Каракорума состоялись два сражения между войсками Ариг-Буги и Хубилая. Первая битва была выиграна Хубилаем, но она не принесла полной победы ни одной из сторон. Несмотря на неопределённый исход решающего сражения, Хубилай смог установить полный контроль над Монголией, а Ариг-Бугу сковала борьба с его недавним среднеазиатским союзником Алгу.

В итоге, Ариг-Буга потерпел поражение и сдался на милость брата. Поначалу Хубилай хотел примириться с братом и не стал подвергать его никакому наказанию, однако такая снисходительность оттолкнула многих его сторонников. Чтобы унять недовольных монголов, Хубилай приказал Ариг-Буге не показываться на его глаза целый год, однако многие сочли это наказание слишком мягким и потребовали чистки в рядах изменников. Допросив Ариг-Бугу и выяснив, кто побудил его оспорить права старшего брата, Хубилай казнил десять важнейших приспешников Ариг-Буги. Хубилай не захотел брать на себя ответственность за единоличное решение судьбы своего брата и созвал курултай для суда над Ариг-Бугой (а также для подтверждения собственного избрания на трон великого хана). Однако Ариг-Буга тяжело заболел и в начале 1266 года умер в неволе, избавив Хубилая от затруднений, связанных с необходимостью устраивать суд над родным братом.

Завоевание Южного Китая

Наконец Хубилай смог вернуться к завоеванию южного Китая. Главною его целью по вступлении на престол сделалось уничтожение

Сунской империи

, чего он добивался, сочетая военные действия с дипломатией и примирительными жестами по адресу китайского населения. Так, в 1261 году он самолично отпустил на свободу 75 сунских купцов, которых его войска захватили на границе. В 1262 году разрешение вернуться на родину получили ещё 40 торговцев, а два года спустя Хубилай освободил 57 купцов. В 1264 году Хубилай сделал выговор своим военачальникам, казнившим двух пленённых сунских полководцев без суда и следствия. Хубилай, стремившийся переманить как можно больше дезертиров из сунской армии, был крайне недоволен подобной бессмысленной жестокостью; сам он награждал перебежчиков землями, тканями и стадами. Эта политика приносила заметный успех, так как приток перебежчиков из южного Китая к монголам не ослабевал.

Новая военная кампания началась с длительной осады крепости Сянъян в провинции Хубэй, продолжавшейся с 1267 по 1273 год. Через несколько месяцев после взятия Сянъяна смертельно больной Ши Тяньцзэ написал для Хубилая докладную записку, в которой рекомендовал отдать все монгольские войска под начало одного верховного командующего. Хубилай согласился с мнением своего старого соратника, и в 1273 году главнокомандующим экспедиционными силами в южном Китае был назначен

Баян

. В 1275 году монгольское войско под командованием Баяна перешло Янцзы и овладело всеми городами в долине этой реки от Ханьяна до

Нанкина

.

В феврале 1276 пала столица Сунской империи —

Ханчжоу

. Вдовствующая императрица Се передала Баяну императорскую печать династии Сун, а малолетний император

Сянь

был привезён к Хубилаю, который милостиво обошёлся со своим пленником. Однако сунские лоялисты, бежавшие в южные области страны, продолжили сопротивление, и в июне 1276 года возвели в

Фучжоу

на престол 7-летнего императора

Ши

. Окончательно сунские войска были разгромлены лишь в 1279 году после падения

Кантона

и поражения китайского флота возле острова

Яйшань

, на западе от современного

Макао

, в

Ямыньской морской битве

, в которой погиб последний император династии Сун

Чжао Бин

.

Первый император династии Юань

Лю Гуаньдао. Хубилай-Хан на охоте. Деталь свитка. ок. 1280 г., Гугун, Тайбэй.

Хубилай, овладев к

1271 году

после упорной и продолжительной борьбы большей частью Китая, решил основать новую китайскую династию, дав ей имя

Юань

, по которому стало называться его государство со столицей в Ханбалыке.

Хубилай подчинил своей власти и соседние с Китаем страны:

Бирму

,

Камбоджу

,

Корею

, но его попытки

вторжения в Японию

и

походы против Вьетнама

окончились полнейшей неудачей, развеявшей миф о непобедимости монголов в Восточной Азии. Неудачи в Японии, а также смерть его любимой жены Чаби и его сына Чинкима, считавшегося наследником хана, нанесли ему сильный удар, после чего Хубилай пристрастился к алкоголю, растолстел, стал страдать подагрой и другими недугами

[3]

.

В делах внутреннего управления Хубилай отличался мудростью; им был введён целый ряд полезных реформ и улучшений. В

1291 году

он разделил всю империю на 12 провинций.

Хубилай оказывал покровительство

буддизму

, который сделал в Китае громадные успехи, а равно буддийским проповедникам и учёным, например,

Карма-бакши

и

Пагба-ламе

, которые пользовались большим почётом и значительными льготами. Он был веротерпим и к другим религиям. При дворе Хубилая служили христианин Ай-сюэ и три десятка мусульманских чиновников (включая основателя династии юньнанских наместников бухарского происхождения

Сеида Аджаля Шамсуддина

и астронома Джамаль ад-Дина). При нём благодаря посольству

Марко Поло

, пребывавшего при его дворе, установились более тесные связи с Европой.

Хубилай не забывал своего монгольского происхождения, ввёл

монгольский язык

в делопроизводство Китая, поручил буддийскому учёному

Пагба-ламе

изобрести особый алфавит, получивший название, по форме букв,

квадратного письма

и служивший государственным письмом для языков империи, в первую очередь для монгольского, во время царствования в Китае династии Юань.

Помимо государственных дел, Хубилай увлекался поэтическим творчеством, из которого, впрочем, сохранился только один стих.

В китайской истории Хубилай известен под посмертным династическим именем

Ши-цзу

(

кит.

始祖,«Основатель династии»).


Монгольский император в Китае.


Великий император Кан-си!


https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B8


Канси

(

девиз правления


кит.

康熙,

пиньинь


kāngxī

, собственное имя

Сюанье

,

кит.

玄燁,

4 мая


1654



20 декабря


1722

),

маньчжурский


император

из династии

Цин



7 февраля


1661

, эра Канси с

18 февраля


1662

по

4 февраля


1723

, см.

Китайский календарь

). Четвёртый представитель маньчжурской династии, правивший всем

Китаем

, входившим в империю Цин. Сюанье вступил на престол в 6-летнем возрасте и стал править под девизом «Канси» (

Процветающее и лучезарное

). 61 год его правления — рекордно длинный срок в китайской истории. Эпоха Канси стала символом благополучия, «золотым веком»

Китайской империи

.

Биография

Правление регентов

Умирающий император

Шуньчжи

перед своей смертью в 1661 году создал

регентство

из четырёх человек во главе с князем Обоем (

Аобай

). Они должны были править страной до совершеннолетия императора Канси, которому на тот момент было 6 лет. Регенты и другие маньчжурские аристократы немедленно казнили главу

евнухов

и уничтожили их влияние при дворе. Вслед за этим начались гонения на европейских

миссионеров

и

христиан

, терпимых при Шуньчжи. В начале 1660-х годов внутренние распри несколько парализовали активность цинского правительства. Князь Обой захватил всю власть в свои руки, создал при дворе сильную клику и самовластно правил империей восемь лет (1661—1669). Беспощадно истребляя своих противников, главный регент разжигал междоусобную грызню в верхних эшелонах власти, что привело к хаосу в государственных делах.

В 1669 году молодой Канси и его дядя князь

Сонготу

(Соэту) свергли Обоя и разогнали его клику. Ведение государственных дел взял в свои руки Сонготу. Он же стал лидером Совета князей-регентов и сановников, и почти девять лет (1669—1678) был фактическим правителем Цинской империи при юном

богдохане

. Дворцовый переворот 1669 года и свержение Обоя произошли в момент, когда в верхах китайского общества началось брожение. Чтобы сбить волну недовольства, князь Сонготу и его соратники пошли на ряд уступок и послаблений. Устранив недовольство масс и упрочив тыл, правительство Сонготу укрепило позиции маньчжурского режима в Китае.

Начало «Эпохи Канси»

В 1679 году Канси отстранил князя Сонготу от управления государством и взял власть в свои руки. С этого времени началась так называемая «эпоха Канси». Укрепив свою личную власть, император ослабил влияние Совета князей-регентов и сановников, самостоятельно принимал важнейшие решения и сам руководил завершением войны по завоеванию и усмирению Китая.


Стела

у

Моста Марко Поло

на реке Юндинхэ в честь императорского руководства строительными работами

С начала 1680-х годов наступил резкий спад вооружённой борьбы в Китае. За 60 лет царствования Канси произошло более 50 больших и малых восстаний против маньчжурских завоевателей — в два раза меньше, чем за 18 лет пребывания на престоле его отца, то есть общий накал антицинской борьбы снизился в шесть-семь раз, причём основная масса восстаний приходилась на восемь лет войны «трёх князей-данников» (1673—1681).

С 1681 года цинское правительство активизировало курс на восстановление земледелия и вывод страны из вызванного несколькими десятилетиями войн социально-экономического упадка. Начался ремонт и обновление пострадавших или пришедших в негодность дамб, плотин, каналов, ирригационных систем и дорог. Как и его современник русский царь

Пётр I

, Канси отличался личным вниманием к

гидротехническим сооружениям

, жизненно важным для грузоперевозок, а также защиты страны от наводнений. Он неоднократно лично посещал строительные работы на реке

Юндинхэ

под Пекином, часто

заиливавшейся

и менявшей своё русло, и давал ценные указания

Ю Чэнлуну

, руководившему проектом. Как-то раз (1699 г.) император собственноручно измерил её глубину, чтобы оценить степень заиливания

[1]

.

После захвата в 1683 году

Тайваня

было разрешено

каботажное

судоходство и торговля вдоль морского побережья Китая. В 1684 году цинское правительство сняло запрет на торговлю с иностранцами, поставив её под строгий контроль казны, насаждавшей систему монополий и ограничений.

Умелый администратор, умный политик и хитрый дипломат, Канси сконцентрировал в своих руках всю власть. Он непосредственно руководил «шестью ведомствами» и сам решал важнейшие вопросы. Император прекратил гонения на христиан, вернул из опалы миссионеров, учился у них математике и другим наукам, сделал одного из них (

Фердинанд Вербист

) главой Астрономического управления. Вплоть до конца XVII века

иезуиты

оставались доверенными советниками Канси. Они оказывали ему помощь в литье пушек, в точных науках, в переводах с европейских языков и в дипломатии.

Получив классическое китайское образование, Канси стал ревностным

конфуцианцем

. Склонный к литературному творчеству, он претендовал на славу конфуцианского учёного и мецената. Строго следя за настроениями населения, Канси разработал «16 заповедей» вместо «шести поучений» Шуньчжи. Они были опубликованы в виде специального «священного указа» в 1670 году. Помимо сугубо моральных наставлений новый документ содержал ряд «заповедей» фискально-полицейского характера. В них император убеждал крестьян полностью уплачивать налоги, участвовать в системе круговой поруки, «подавлять воров и разбойников», не укрывать беглых и т. д.

Борьба с Россией

Выход русских казаков, служилых людей и переселенцев в бассейн среднего течения

Амура

вынудил цинское правительство к созданию плацдарма для противостояния экспансии

Московского государства

. В 1674 году на

Сунгари

рядом с военными верфями была основана крепость

Гирин

. Через два года сюда из

Нингуты

была переведена ставка нингутинского военачальника.

Три сегмента «Ивовой изгороди»

[2]

Обезлюдение цинских владений на Северо-Востоке резко осложнило задачу обороны и сохранения в неприкосновенности «священной родины»

маньчжуров

. Для защиты от переселения сюда китайцев (из собственно Китая — провинций к югу от Великой Стены) и монголов (с запада), а также и от

контрабандной торговли


женьшенем

, Канси в 1678 году приказал

мукденскому

военачальнику Аньчжуху построить специальную систему укреплённых линий, получившую название «Ивовая изгородь» (

en

). Её строительство продолжалось до 1680-х годов, а общая протяжённость превысила 900 км. Линия разделила юг Маньчжурии на три части: южную (примерно соответствующая нынешнему

Ляонину

), уже имевшую значительное китайское население; западную, где жили

монголы

; и восточную (примерно соответствующая нынешней провинции

Цзилинь

), доступ в которую для не-маньчжур должен был строго контролироваться. Палисад также отделял долину реки

Ялу

от Ляонина, с тем чтобы оставить долину Ялу как незаселённую буферную зону вдоль корейской границы

[3]

.

С окончанием войны в Китае и присоединением Тайваня, Канси особое внимание стал уделять войне с Московским государством в Приамурье. Маньчжурский двор пытался организовать против российских войск походы ханов

Халхи

, в первую очередь

Тушэту-хана


Чихуньдоржа

и его брата

Ундур-гэгэна Дзанабадзара

, главу буддийской церкви Монголии. Представители цинского дома призывали Тушэту-хана нанести удар в

Забайкалье

и вернуть власть над

бурятами

и другими народами, перешедшими в подданство русского царя. Однако Тушэту-хан и Ундур-гэгэн не хотели рвать торговые связи с Московским государством и использовали политику лавирования. Потерпев в 1688 году

поражение под Селенгинском

, Тушэту-хан окончательно вышел из войны.

В 1685 году маньчжурская армия во главе с князем Пэнчунем

после осады

овладела

Албазином

, но вскоре казаки вновь заняли и отстроили крепость. В 1686 году цинские войска опять атаковали Албазин, но после пятимесячной осады и больших потерь отступили, блокировав его со всех сторон. Русское правительство направило на Амур посольство

Ф. А. Головина

с предложением переговоров, и блокада Албазина была снята. В 1689 году в

Нерчинске

, под давлением большой цинской армии, окружившей город, Ф. А. Головин подписал

договор с империей Цин

. По этому договору была определена граница России с Цинской империей в верхнем течении Амура. Крепость Албазин подлежала срытию, устанавливались мир и торговля между обоими государствами. Это был большой военный и дипломатический успех Канси. Однако на оставленной русскими территории Канси, в соответствии с подписанным договором, запретил кому бы то ни было селиться, и она превратилась в безлюдную буферную зону.

Присоединение Халхи

Цинская империя и её соседи в конце эры Канси

[4]

В этот период внимание маньчжуров было сосредоточено на ситуации в

Халхе

и

Джунгарии

. Особо опасным для маньчжуров было укрепление

Джунгарского (Ойратского) ханства

как возможной основы объединения монгольских племён под руководством

ойратов

. Канси всячески противодействовал стремлению джунгарских ханов и верховных

лам


Тибета

создать единое государство. Он умело поддерживал сепаратизм халхаских ханов и разжигал междоусобицу в Северной Монголии, выжидая удобный случай для присоединения её к Цинской империи.

Во время халхаско-джунгарской войны 1687—1688 годов Канси разыграл роль независимого арбитра. Не выступив на стороне халхасцев вопреки договору о взаимопомощи с ханами Халхи, он дождался разгрома их войск правителем Джунгарского ханства

Галдан-Бошогту ханом

. Таким образом он вынудил их на принятие подданства Цинской империи, поскольку агрессивность Галдан-Бошогту хана пугала их больше, нежели господство цинского дома, связанного с

чингисидами

родственными связями по женским линиям. Канси получил великолепный предлог для покорения

Халхи

под видом защиты её от ойратов.

Разгромленные Галдан-Бошогту ханы, князья и буддийские иерархи Халхи в панике бежали под защиту Канси. Осенью 1688 года халхаские

нойоны

во главе с

Тушэту-ханом


Чихуньдоржем

и

Ундур-гэгэном

Дзанабадзаром приняли формальное подданство маньчжурского государства. Не желая столкновения с империей, Галдан-Бошогту предложил Канси мир на условиях выдачи ему или отправки в

Лхасу

Тушэту-хана и Ундур-гэгэна, а также установления китайско-джунгарских торговых отношений. Канси предпочёл миру войну. Это решение ускорило переход Северной Монголии под руку маньчжурского императора. В 1689 году на своём съезде халхасские ханы решили признать цинское господство. Канси вступил в Халху во главе большой армии. Силы Галдан-Бошогту были ослаблены захватом власти в Джунгарии его племянником

Цэван Рабданом

. Кроме того, маньчжурам удалось дезинформировать Галдан-Бошогту, скрытно перебросить через

Гоби

свои превосходящие силы и навязать ойратам генеральное сражение вместо опасной для них манёвренной войны. В сентябре 1690 года в

сражении при Улан-Бутуне

Галдан-Бошогту потерпел поражение и, понеся огромные потери, отступил.

В 1691 году в Долон-норе состоялся съезд ханов, джасаков и нойонов Халхи и Южной Монголии. Сюда во главе огромной армии прибыл и Канси. На съезде было объявлено о включении всех трёх

аймаков

Халхи в состав Цинской империи.

Военные действия возобновились в 1696 году. Император во главе огромного войска подступил к

Керулену

, однако Галдан-Бошогту отошёл, не приняв боя. Другая маньчжурская армия под командованием Фэйянгу в июне этого года перехватила Галдан-Бошогту близ Чамдо. В этом решающем сражении ойратская конница была

разгромлена на берегах реки Толы

в районе Урги. Потеряв несколько тысяч пленными, весь обоз и огромные стада, Галдан-Бошогту бежал и в 1697 году покончил с собой. После этого вся территория от Алтая до Халхи также вошла в состав Цинской империи. Для ослабления власти монгольских ханов и князей Канси раздробил их уделы.

На последнем этапе маньчжурско-джунгарской войны в 1697 году Цинской империи подчинился султанат

Хами

(Комул). Его правитель из династии

Великих Моголов

, желая обезопасить себя от угрозы со стороны ходжей

Кашгарии

и ойратского господства, отдался под власть Канси. Таким образом, присоединив к себе Китай и Монголию, Цинская империя стала к концу XVII века самым крупным государством в Азии.

Укрепление государства


Стела

в Барабанной Башне

Нанкина

в честь посещения города императором Канси в 1684 г. во время его поездки по югу страны

С завершением завоевания Китая и начавшимся восстановлением производства, Канси с начала XVIII века стал постепенно отменять сделанные ранее налоговые послабления. С целью унифицировать и упростить

фискальную систему

Канси в 1712 году провёл налоговую реформу. Реформа 1712—1720 годов улучшила положение неземледельческого населения деревни и сельской бедноты, постоянно или временно занятых в сфере промыслов, отходничества, разносной и мелочной торговли, транспорта и др. Всё это способствовало дальнейшему восстановлению сельской экономики и ускорило её выход из затяжной разрухи в середине XVIII века.

Чтобы ослабить ненависть китайцев к чужеземцам, Канси покончил с практикой произвольных захватов земли, домов и имущества знамёнными маньчжурами. Чтобы укрепить союз маньчжуров с китайской верхушкой, Канси всячески привлекал её на свою сторону: были разработаны обширные культурные программы, расширено участие китайских

шэньши

и землевладельцев в гражданской администрации. В то же время император стремился не допустить чрезмерного усиления власти в руках влиятельных китайских аристократических родов и богатых кланов на местах и в центральном аппарате. С этой целью в 1700 году были установлены строгие квоты на получение учёной степени «цзюйжэнь», открывавшей дорогу к чиновничьим рангам и административным должностям.

Политика в области идеологии и вероисповеданий


Словарь Канси

Стремясь предотвратить оппозиционные настроения среди

шэньши

и интеллигенции, Канси организовал подготовку многотомных энциклопедий,

антологий

, словарей и других изданий, выделяя на эти цели большие средства из казны. По его указанию переиздавались произведения древней и средневековой китайской литературы. Во всём этом было занято множество учёных — историков, литературоведов, филологов, писателей,

каллиграфов

, художников и

гравёров

, которые получали хорошо оплачиваемую работу, выгодные литературные и редакторские заказы.

Император использовал организацию широких литературных работ для проведения селекции,

цензуры

и карательных мер. Из публикуемых произведений вычёркивались все крамольные места: вольнолюбивые мысли, неудобные факты и явные намёки, направленные против маньчжуров и других иноземных завоевателей Китая, на укрепление национального самосознания китайцев. Само по себе полезное собирание редких памятников китайской культуры, их издание и комментирование сопровождалось ревизией исторического наследия — исправлением, сокращением или уничтожением неугодных текстов. Специальные комиссии и коллегии осуществляли цензурирование и фальсификацию произведений, к чему приложил руку и сам император. С теми же учёными, кто не покорился маньчжурам, Канси был беспощаден. В

1711 году

был брошен в тюрьму

Дай Минши

, включивший в свой труд описание антиманьчжурской борьбы. Учёный был четвертован, члены его семьи и друзья — более 100 человек — казнены.

Особое внимание Канси уделял вопросам идеологии. Он всемерно укреплял позиции неоконфуцианства, в полном объёме восстановил экзаменационную систему и сеть конфуцианских учебных заведений, всячески привлекая ко двору авторитетных конфуцианских учёных. Даже маньчжурская знать была вынуждена давать своим детям конфуцианское образование. Канси проводил курс на сотрудничество с китайской чиновно-шэньшиской элитой, расширяя её участие в аппарате управления и укрепляя тем самым Цинскую империю как

централизованное государство

.

При всём том Канси проявлял известную

веротерпимость

. Пользуясь его расположением,

иезуиты

в

1692 году

добились указа, разрешавшего обращать китайцев в

христианство

. Однако склонные к

религиозному синкретизму

китайцы-

неофиты

сочетали культы Христа и Конфуция с поклонением предкам. Миссионеры и

Ватикан

стали оказывать на Канси давление, в

1705

и

1720 годах

потребовав от него запретить новообращённым сохранять китайские верования. Канси отклонил это вмешательство во внутренние дела империи, а встретив сопротивление — принял жёсткие меры: один из

папских легатов

умер в тюрьме, другой был выслан. Тем не менее, проповедь христианства не была запрещена.

Война с джунгарами. Поход в Тибет

Канси ставил своей целью разгромить

Джунгарское ханство

и поставить

Тибет

в зависимость от маньчжурской империи Цин. Политическая обстановка в этих странах облегчала реализацию политики Пекина. В 1705—1710 годах в Тибете разгорелась вооружённая борьба за власть между

хошутским

правителем Лхавзан-ханом и тибетским регентом Сангье Гьяцо (Санчжай Чжамцо). Пытаясь установить своё влияние в Тибете, император поддержал хошутов. В Пекине хорошо понимали, что цинское господство в Монголии не может быть прочным без его религиозной поддержки из

Лхасы

, без благожелательного для маньчжуров воздействия

Далай-лам

на буддийскую церковь Монголии. Тем не менее, на данном этапе Канси стремился ослабить правителей Лхасы руками хошутов, чтобы впоследствии подчинить и тех, и других.

В Джунгарии после смерти

Галдан-Бошогту

ойратским ханом стал его племянник

Цэван Рабдан

. Он вновь объединил все четыре ойратских

аймака

, восстановив распавшееся было Джунгарское ханство. Будучи сторонником независимости, новый хан отклонил неоднократные предложения Канси стать «данником» богдыхана. Обе стороны активно готовились к новой схватке. Цэван Рабдан потребовал от Канси вернуть захваченные у Галдан-Бошогту земли к востоку и северу от Латая. В Пекине отвергли это требование. Со своей стороны, император настаивал на предоставлении самостоятельности каждому из четырёх княжеств-аймаков. Это значило фактически взорвать изнутри единство Джунгарского ханства и предельно ослабить центральную власть хана на фоне раздробленности. Естественный отказ Цэван Рабдана ускорил начало войны. Император в то время строил посольские связи с другими ойратскими правителями. В 1703 году посол

Калмыцкого ханства

Арабджур прибывает к Цинскому двору. В 1709 году по разрешению русской власти отправлено второе калмыцкое посольство во главе Самтан в Цинский Китай.

В 1712 – 1714 годах направил цинское посольство во главе Тулишэна


к калмыцкому хану Аюке (1672 – 1724).

Целью посольства была создание китайско-калмыцского союза против джунгар.

В 1715 году началась вторая война между Цинской империей и Джунгарским ханством, которая велась с переменным успехом, не давая явного перевеса ни одной из сторон. Цэван Рабдан силами своего вассала Цэрэн Дондуба-старшего в 1717 году захватил Тибет. Воспользовавшись этим, Канси в 1720 году направил в Лхасу две колонны войск — из

Сычуани

и

Цинхая

— под командованием Гэрби и Янь Синя, конницу халхаских князей, а также поднял против ойратов тибетское ополчение из

Кама

. Потерпев поражение, ойраты ушли из Тибета, что усилило влияние Цинской империи в Центральной Азии. После разгрома и изгнания ойратов маньчжуры оставили в Лхасе двухтысячный монгольский гарнизон. Тибетское правительство до 1723 года оставалось в сильной зависимости от маньчжурского резидента.

Отношения с Чосоном и Рюкю

Цинский Китай имел дипломатические отношения с

Королевством Чосон

и

государством Рюкю

. В

1717 году направляет своё посольство к вану Чосона Сукчону.

В

1719 году отправил цинское посольство к двору вана Рюкю


Сё Кэй

. Цинское посольство вручило грамоту императора Канси об утвержении Сё Кей ваном Рюкю.

Политика в отношении национальных меньшинств

Важным направлением внутренней политики Канси, а затем и его преемников, стало реальное покорение не

ханьских

народностей Юго-Западного Китая. Канси начал длительную кампанию, направленную на фактическое включение этих народов в общеимперскую систему бюрократического контроля и налоговой эксплуатации, то есть превращение «данников» в обычных подданных. В 1704 году по приказу Канси в районах национальных меньшинств провинций

Хунань

,

Гуйчжоу

,

Юньнань

и

Гуанси

вместо традиционных наследственных чиновников из местных старейшин, князьков и племенных предводителей стала вводиться общекитайская чиновничья система.

Император Канси скончался в 1722 году, на шестьдесят восьмом году жизни. Вопреки всем ожиданиям императорского клана и к крайнему удивлению многочисленных сыновей императора, наследником был объявлен

Иньчжэнь

.


Маньчжуры – тунгусское племя, потомки чжурчженей. Чжурчженьская империя Цзинь (Золотая) в Северном Китае была побеждена монголами. И есть мнение, что якутское слово “нуучча” (русский) восходит к слову “нюйчжи” (самоназвание чжурчженей).

Китайцы ассимилируют почти все народы, которые вошли в их орбиту влияния.

Не зря один древний китайский мудрец говорил: “Десять тысяч всадников на конях – десять тысяч новых врагов, десять тысяч спешившихся всадников – десять тысяч новых граждан”…

Сейчас Китай вступает в новый кризис – по итогам политики одного ребенка в китайской семье население достигло пика в 2013 году и начало снижаться, началось резкое старение населения, также темпы роста экономики резко снизились.

До сих пор коммунисты Китая хорошо справлялись с вызовами времени, мы являемся свидетелями как Председатель Си Цзинпин будет справляться с новым кризисом…

Моя страница в Дневниках якт ру.:

https://nikbara.ykt.ru/

Мой канал “Николай Барамыгин” на Ютуб:

https://www.youtube.com/c/НиколайБарамыгин

Я в Инстаграме @nb2015p

«Фейсбуке»

https://www.facebook.com/nikolai.baramygin?ref=bookmarks

Персональная страница в “Фейсбуке”:

https://www.facebook.com/nikbaramygin/

«Одноклассниках»

https://ok.ru/profile/500676253992

«В контакте»

https://vk.com/nbaramygin

“Твиттер”

https://twitter.com/NBaramygin

Добавить комментарий