Фрагмент картины Тимофея Степанова

Үрүҥ (Юрюнг) ААР Тойон или Үрүҥ (Юрюнг) АЙЫЫ Тойон? В эпосе олонхо и других фольклорных текстах встречаются оба имени высшего божества. Есть ли отличие? Чтобы найти ответ на этот вопрос, мы обратились к статье Ольги Павловой, кандидата филологических наук, «Образы высшего божества Айыы в олонхо север-восточной традиции якутов». Статья вышла в журнале «Вестник СВФУ» во 2 номере 2018 года.

---

Учеными установлено, что главное божество якутов представлено четырьмя образами: Юрюнг Аар Тойон, Юрюнг Айыы Тойон, Аар Айыы Тойон и Айыы Тангара. Но текстам олонхо трех региональных традиций – центральной, вилюйской и северо-восточной (три ареала выделены профессором В. Илларионовым) – были характерны только два образа божеств – Юрюнг Аар Тойон и Юрюнг Айыы Тойон. Образ божества Юрюнг Айыы Тойон часто упоминается в олонхо вилюйской и северо-восточной эпической традиции. А в олонхо центральной эпической традиции преобладают образы божества Юрюнг Аар Тойон.




В статье рассмотрены научные труды исследователей истории, этнографии и фольклора якутов, а также проведен анализ эпитетов, используемых с именами божеств. Интересно сравнение функций Юрюнг Аар Тойон и Юрюнг Айыы Тойон.




«В текстах олонхо исследуемой традиции Юрюнг Аар Тойон наделен единственной и главной функцией – управление судьбами жителей Срединного мира. Например, в тексте олонхо среднеколымской локальной традиции Юрюнг Аар Тойон повелевает выдать девушку Харахчын Куо за богатыря Мэриэт Бэргэн. Следовательно, главной и важной функцией обладал Юрюнг Аар Тойон. В отличие от него божество Юрюнг Айыы Тойон помогал и защищал жителей Срединного мира. В текстах олонхо вилюйской региональной традиции Юрюнг Айыы Тойон управляет судьбами жителей Верхнего и Срединного миров, а также спускает богатырей айыы в Срединный мир.

В текстах олонхо исследуемой традиции образ Юрюнг Айыы Тойон обладает различными функциями. Одной из его функций является защита жителей Срединного мира. Например, в тексте олонхо момской локальной традиции «Кётёр Мюлгюн» Юрюнг Айыы Тойон помогает главному герою. Он отправляет в Срединный мир богатыря айыы для решения людских проблем: Көс усталаах, күннүк туоралаах, үүт кэрэ аттаах, тостор үрүҥ таҥастаах Айыы бухатыырын, нөрүөннээх көхсүгэр диэри, өҥөйөн турбут букв. ‘богатырь айыы с молочным конем выглядывает’. В олонхо среднеколымской локальной традиции «Эрбэхчин Бэргэн» Юрюнг Айыы Тойон посылает в Срединный мир богатырского коня для главного героя: Орто бороҥ дайдыга олорор – Эрбэхчин Мэргэн холлоох буутун сүгэ сылдьар, үс сүүс сыл үйэлээх, аналлаах-мэҥэлээх ата буолаар диэбиттэрэ букв. ‘дали указ стать богатырским конем Эрбэхчин Мэргэна, живущего в Срединном мире.




Юрюнг Айыы Тойон дарует богатство жителям Срединного мира. Например, в тексте олонхо абыйской локальной традиции «Эр Соготох» сказителя Г. Ф. Никулина божество Юрюнг Айыы Тойон посылает главному герою коров и кобыл для разведения хозяйства».




Таким образом, исследователь делает вывод, что «высшие божества айыы имели разные функции. Юрюнг Аар Тойон обладал главной и важной функцией – управлял судьбами жителей Срединного мира. В отличие от него божество Юрюнг Айыы Тойон только защищал жителей Срединного мира и помогал».

Из статьи Ольги Павловой, кандидата филологических наук, «Образы высшего божества Айыы в олонхо север-восточной традиции якутов». Статья вышла в журнале «Вестник СВФУ» во 2 номере 2018 года.

Описание Юрюнг Аар Тойон из олонхо П.А.Ойунского “Нюргун Боотур Стремительный” в исполнении студента Арктического государственного института культуры и искусств Михаила Шамаева.

Күрэнэн көрбөтөх

Күлүм чаҕаан күннээх,

Киэһээни билбэтэх

Килбиэннээх кэрэ халлааннаах,

Хаары көрбөтөх,

Хаһыҥы билбэтэх,

Минньигэс сыттаах,

Мичиҥнэс дьүһүннээх

Күндү оттоох – мастаах,

Күөх сирэм чэчирдээх,

Үс хартыгастаах

Үрдүк маҕан халлаан

Үрүт өттүгэр

Үс үүт көлүйэ үктэллээх,

Үкээр куйаас тыыннаах,

Үүт – аас бэйэлээх

Үрүҥ Аар тойон оҕонньор

Көр уорук дьиэтигэр,

Көҥдөй көмүс балаҕаныгар,

Үс киис тириитэ өллүргэлээх

Үрдүк нуоҕай бэргэһэтин

Эҕэттэйдии анньан баран,

Элэҥ – сэлэҥ туойан,

Саҥа саҥаран

Саймаһыта олорбута эбитэ үһү….