Кинкаку-дзи ("Золотой Храм") в Киото!

NikBara 8 лет назад 194

Кинкаку-дзи (“Золотой Храм”) в Киото!

Одним из сильных впечатлений от Киото является посещение Золотого Храма! Фотографии храма в разные годы!

Киото – 1000 лет был столицей Японии и в этом городе очень много исторических туристических мест. Я уже писал про сезон багряных листьев в Киото:

https://dnevniki.ykt.ru/NikBara/715058

.

Самым любимым местом в Киото для меня является Кинкаку-дзи (Золотой Храм)!

В Википедии пишут:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D1%83-%D0%B4%D0%B7%D0%B8

Кинкаку-дзи

(

яп.

金閣寺

Кинкакудзи

,

Золотой павильон

) — один из храмов в комплексе

Рокуон-дзи

(

яп.

鹿苑寺,

Храм оленьего сада

) в районе

Кита

города

Киото

,

Япония

. Павильон («Сяридэн») был построен в

1397

как вилла для отдыха

сёгуна

Асикага Ёсимицу

, здесь он провел последние годы своей жизни, утратив всякий интерес к политической жизни страны.

Главной святыней монастыря является статуя

Авалокитешвары

. К ценным памятникам относятся портрет сёгуна

Асикаги Ёсимицу

, фрески кабинета Дайсё, монастырский сад. Памятник

культуры Китаяма

. В 1994 году занесён в

список Мирового наследия ЮНЕСКО в Японии

.

Весь павильон (кроме нижнего этажа) покрыт листами чистого золота. Павильон используется как сяридэн — хранилище реликвий

Будды

. На крыше павильона — китайский феникс.

Первый этаж Кинкакудзи представляет собой своего рода приёмный зал. Он окружен верандой, почти выступающей над прудом. Второй этаж немногим отличается от первого, но его интерьер украшен богатой живописью, поскольку на этом этаже размещался зал музыки и поэзии. Третий этаж, отделенный от первых двух выносом крыши, отличается большими арочными проемами окон, очень близкими к буддийской храмовой архитектуре XIV в. Он был предназначен для религиозных церемоний и снаружи и внутри покрыт золотыми листьями на лаковом фоне, за что и получил название Золотой павильон.

Павильон окружает сад, он был создан в конце XIV в. Уже много веков Кинкакудзи отражается в озере, которое совсем не случайно носит название Кёкоти («озеро-зеркало»). Озеро огромное и глубокое, с прозрачной водой, украшенное многочисленными большими и малыми островами с растущими на них соснами. Из воды поднимаются камни причудливой формы и расцветки. С галереи павильона хорошо видны два основных острова — Остров черепахи и Остров журавля (в дальневосточной мифологии журавль и черепаха являются символами долголетия). И острова, и камни расположены таким образом, что они как бы обрамляют отражение Кинкакудзи в озере, что лишь подчеркивает его изысканную строгость.

В 1397 году

Асикага Ёсимицу

, третий сёгун

сёгуната Муромати

, получил от императорского двора земли Китаямы в обмен на отдалённые поместья в

провинции Кавати

. Он сразу приступил к строительству собственной резиденции на территории заброшенных монастыря и усадьбы. В 1394 году Ёсимицу передал должность своему сыну сёгуну

Ёсимоти

, но продолжал руководить государственными делами. Он превратил китаямскую резиденцию в правительственный центр тогдашней Японии, равный императорскому. Эта резиденция получила название дворец Китаяма (

яп.

北山殿, きたやまどの

китаяма-доно

, «Дворец северных гор») .

Главным украшением дворца был Золотой павильон (

яп.

金閣, きんかく

кинкаку

). Это здание, квадратное в основании, имело три этажа. Павильон был полностью покрыт

сусальным золотом

и защитным японским лаком

уруси

. Первый этаж назывался Залом очищения (

яп.

法水院, ほっすいいん

хоссуй-ин

, дословно «Зал воды закона»

[1]

). Он был выполнен в классическом стиле

японской дворцовой архитектуры

. В центре этажа находилась статуя

Будды Шакьямуни

, а слева от неё — статуя сёгуна-основателя Асикаги Ёсимицу

[2]

. Второй этаж имел название Пещера милосердия (

яп.

潮音洞, ちょうおんどう

тёон-до

, Дословно: «Пещера звуков прибоя»

[3]

). Он был построен в стиле самурайских жилых апартаментов. Третий этаж именовался Вершина Пустоты (

яп.

究竟頂, くっきょうちょう

куккё-тё

)

[4]

. Он напоминал

дзэновский

храм, в котором находились мощи Будды Шакьямуни. Крыша павильона была покрыта корой деревьев и украшена шпилем с

китайским фениксом

[5]

.

В 1490 году, под влиянием архитектуры Кинкаку-дзи, восьмой сёгун

Асикага Ёсимаса

, внук Ёсимицу, построил на восточных горах Хигасияма «Серебряный павильон» —

Гинкаку-дзи

, который должен был по задумке проекта быть покрыт серебром, однако он так и остался стоять деревянным

[6]

. Оба павильона считались символами Киото. Они олицетворяли две разные японские культуры — торжественную и пышную

культуру Китаяма

и сдержанную и изысканную

культуру Хигасияма

.

В 1466—1467 годах сгорел Малый храм монастыря Кинкаку-дзи, а во время

онинской войны

1467—1477 годов — остальные сооружения, за исключением Золотого павильона. Восстановительные работы начались только с 1573 года и продолжались до середины XVIII века. В течение 1904—1906 годов, во время

русско-японской войны

, прошла капитальная

реставрация

Золотого павильона. Последний был занесён в число

Национальных сокровищ Японии

.

2 июля 1950 года 21-летний монах-ученик Хаяси Дзёкан (

яп.

林承賢, はやしじょうかん) совершил поджог Золотого павильона, пытаясь покончить жизнь самоубийством. Монаха удалось спасти, но павильон со всеми сокровищами сгорел

[7]

. Мать Хаяси наложила на себя руки, не выдержав бесчестного поступка сына, а сам Хаяси был приговорен к 7 годам заключения и умер 7 марта 1956 года от

туберкулёза

и психических расстройств. В литературной обработке свою версию этого события написал

Юкио Мисима

в книге «

Золотой храм

», которая вышла в 1956 и была переведена на русский язык

Григорием Чхартишвили

в 1993-м году. Также эта трагедия вдохновила Мидзуками Цутому на написание рассказа «Золотой храм в пламени» («Кинкау Эндзё»).

Новый Золотой павильон начали отстраивать в 1955 года, практически с нуля, на основе инженерных данных о предыдущем здании и фотографий. Был обновлён лак и были заменены листы золочения на более толстые. Кроме того, были восстановлены элементы интерьера, включая роспись. Реставрационные работы завершились в октябре 1987 года. Обновление всего монастыря окончательно закончилось в 2003 году, когда была восстановлена крыша.